Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Tứ [Phân,Phần] Giới Bổn Ước Nghĩa [四分戒本約義]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 4
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Tứ [Phân,Phần] Giới Bổn Ước Nghĩa [四分戒本約義] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 4 »»
Tứ [Phân,Phần] Giới Bổn Ước Nghĩa [四分戒本約義] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 4
Tải file RTF (9.435 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
========================================================================
X40n0718_p0332a01║
X40n0718_p0332a02║
X40n0718_p0332a03║ 四分戒本約義卷四
X40n0718_p0332a04║
X40n0718_p0332a05║ 福州鼓山嗣祖沙門 元 賢 述
X40n0718_p0332a06║ 諸大德。是眾學法。半月半月說。戒經中來。
X40n0718_p0332a07║ 眾學者。梵語式叉迦羅尼。此云 應當學。此戒輕微。
X40n0718_p0332a08║ 難持易犯。為比丘者所當學也。又名突吉羅。此云
X40n0718_p0332a09║ 惡作。謂失威儀 皆惡也。又此戒分二 。身上犯者名
X40n0718_p0332a10║ 惡作。口上犯者名惡說。
X40n0718_p0332a11║ 當齊整着涅槃僧 。應當學。
X40n0718_p0332a12║ 六 群比丘。着涅槃僧 。或高褰齊膝。或下繫臍下。或
X40n0718_p0332a13║ 垂前 一 角如象鼻。或垂前 二 葉。如多羅樹葉。或繞
X40n0718_p0332a14║ 腰襵。如國王大臣等。居士譏嫌。佛聞故制 。若故作
X40n0718_p0332a15║ 者。犯應懺突吉羅。以 是非威儀 突吉羅。不故作者。
X40n0718_p0332a16║ 犯責心懺突吉羅。比丘尼及式叉摩那等犯者。俱
X40n0718_p0332a17║ 突吉羅。或有如是病。或有作務 時。或在僧 伽 藍內。
X40n0718_p0332a18║ 或在村外道行時不犯。
X40n0718_p0332a19║ 當齊整着三衣。應當學。
X40n0718_p0332a20║ 六 群比丘着三衣。或高或下等。佛聞故制 。犯不犯
X40n0718_p0332a21║ 俱 同上。
X40n0718_p0332a22║ 不得反抄衣入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332a23║ 六 群反抄衣行入 白衣舍。居士譏嫌。佛聞故制 。反
X40n0718_p0332a24║ 抄衣者。或左或右。反抄衣着肩上也。犯者同上。
X40n0718_p0332b01║ 不得反抄衣入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332b02║ 因上并制 。
X40n0718_p0332b03║ 不得衣纏頸入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332b04║ 六 群以 衣纏頸。入 白衣舍。居士譏嫌。佛聞故判 。纏
X40n0718_p0332b05║ 頸者。總捉衣兩角。着左肩上也。犯者同上。
X40n0718_p0332b06║ 不得衣纏頸入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332b07║ 因上并制 。
X40n0718_p0332b08║ 不得覆頭入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332b09║ 六 群以 衣覆頭。入 白衣舍。居士譏其如賊盜。佛聞
X40n0718_p0332b10║ 故制 。覆者或以 衣及樹葉等覆。犯皆同上。若頭有
X40n0718_p0332b11║ 病。覆者不犯。或有難覆頭而走不犯。
X40n0718_p0332b12║ 不得覆頭入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332b13║ 因上并制 。
X40n0718_p0332b14║ 不得跳行入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332b15║ 六 群跳行入 白衣舍。居士譏其如鳥雀。佛聞故制 。
X40n0718_p0332b16║ 犯者同上。若為人所打。若有賊惡獸等難。跳行而
X40n0718_p0332b17║ 走。若有棘刺。或渡渠渡坑渡水泥等。跳過不犯。
X40n0718_p0332b18║ 不得跳行入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332b19║ 因上并制 。
X40n0718_p0332b20║ 不得蹲坐白衣舍內。應當學。
X40n0718_p0332b21║ 六 群赴食到 白衣家蹲坐。比丘以 手觸之 。即倒地
X40n0718_p0332b22║ 露形。居士譏其如裸形外道。佛聞故制 。蹲者或在
X40n0718_p0332b23║ 床或在地。尻不至地也。犯者同上。若尻邊病不能
X40n0718_p0332b24║ 坐者。不犯。
X40n0718_p0332c01║ 不得手扠腰行入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332c02║ 六 群手扠腰行入 白夜舍。居士譏其如新娶得意
X40n0718_p0332c03║ 之 狀。佛聞故制 。犯者同上。
X40n0718_p0332c04║ 不得手扠腰行入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332c05║ 因上并制 。
X40n0718_p0332c06║ 不後搖身行入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332c07║ 六 群搖身行入 白衣舍。居士見之 。譏其如國王大
X40n0718_p0332c08║ 臣等。佛聞故制 。犯者同上。
X40n0718_p0332c09║ 不得搖身行入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332c10║ 因上并制 。
X40n0718_p0332c11║ 不得掉臂行入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332c12║ 六 群掉臂行入 白衣舍。居士譏其如國王大臣等。
X40n0718_p0332c13║ 佛聞故制 。掉臂者。垂臂而行。成前 或却也。犯者同
X40n0718_p0332c14║ 上。不犯者。或有事 難逃走等。或渡河水跳坑壍等。
X40n0718_p0332c15║ 不犯。
X40n0718_p0332c16║ 不得掉臂行入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332c17║ 因上并制 。
X40n0718_p0332c18║ 好覆身入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332c19║ 六 群不好覆身。處處現露。居士譏嫌。謂如婆羅門
X40n0718_p0332c20║ 等。佛聞故制 。犯者同上。若被風吹離體。及被人所
X40n0718_p0332c21║ 縛無犯。
X40n0718_p0332c22║ 好覆身入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332c23║ 因上并制 。
X40n0718_p0332c24║ 不得左右顧視行入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0333a01║ 六 群左右顧視行入 白衣舍。居士譏其如賊竊人。
X40n0718_p0333a02║ 佛聞故制 。犯者同上。或有難欲求方便 逃走。或有
X40n0718_p0333a03║ 所尋覔不犯。
X40n0718_p0333a04║ 不得左右顧視行入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0333a05║ 因上并制 。
X40n0718_p0333a06║ 靜默入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0333a07║ 六 群高聲大喚入 白衣舍。居士譏其如婆羅門。佛
X40n0718_p0333a08║ 聞故制 。犯者同上。若聾不聞聲者。或遠有所呼喚
X40n0718_p0333a09║ 者。或有難高聲而走者。不犯。
X40n0718_p0333a10║ 靜默入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0333a11║ 因上并制 。
X40n0718_p0333a12║ 不得戲咲入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0333a13║ 六 群戲咲入 白衣舍。居士譏其如獼猴。佛聞故制 。
X40n0718_p0333a14║ 犯者同上。或念法歡喜而咲者。不犯。
X40n0718_p0333a15║ 不得戲咲入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0333a16║ 因上并制 。
X40n0718_p0333a17║ 用意受食。應當學。
X40n0718_p0333a18║ 六 群在白衣家受食。居士自行斟酌。六 群不用意
X40n0718_p0333a19║ 受食。損棄羮飯。居士譏其貪心受食。如穀貴饑餓
X40n0718_p0333a20║ 時。佛聞故制 。犯者同上。或鉢小故有遺落。不犯。
X40n0718_p0333a21║ 平鉢受食。應當學。
X40n0718_p0333a22║ 六 群赴供 溢鉢受食。遺棄羮飯。居士譏其如饑餓
X40n0718_p0333a23║ 人。佛聞故制 。平鉢者。受食不可過滿也。犯者同上。
X40n0718_p0333a24║ 或鉢小故滿者。不犯。
X40n0718_p0333b01║ 平鉢受羮。應當學。
X40n0718_p0333b02║ 六 群赴齋。鉢中受飯多故。不能受羮。居士見亦譏
X40n0718_p0333b03║ 嫌。佛聞故制 。犯者同上。
X40n0718_p0333b04║ 羮飯俱 食。應當學。
X40n0718_p0333b05║ 六 群赴齋。飯至羮未至飯已盡。羮至飯未至羮已
X40n0718_p0333b06║ 盡。居士見亦譏嫌。佛聞故制 。俱 食者。俟 羮飯俱 到
X40n0718_p0333b07║ 方食也。犯者同上。或時欲過。或有事 難。或時需羮
X40n0718_p0333b08║ 不需飯。或時需飯不需羮。不犯。
X40n0718_p0333b09║ 以 次食。應當學。
X40n0718_p0333b10║ 六 群赴齋。不從鉢中次第食。乃處處取食。居士譏
X40n0718_p0333b11║ 其如狗猪等。佛聞故制 。犯者同上。或患熱挑取冷
X40n0718_p0333b12║ 處食。不犯。
X40n0718_p0333b13║ 不得挑鉢中央食。應當學。
X40n0718_p0333b14║ 六 群受食挑鉢中央令空。居士譏嫌。佛聞故制 。犯
X40n0718_p0333b15║ 者同上。或患熱開中僧 令冷。不犯。
X40n0718_p0333b16║ 無病不得為己索羮飯。應當學。
X40n0718_p0333b17║ 六 群在白衣家。為己索羮飯。居士譏嫌。佛聞故制 。
X40n0718_p0333b18║ 犯者同上。或病為己索。或為病人索。不犯。
X40n0718_p0333b19║ 不得以 飯覆羮更望得。應當學。
X40n0718_p0333b20║ 六 群在居士家受食。居士已與羮。彼即以 飯覆羮
X40n0718_p0333b21║ 望更得。居士問言。羮在何 處。彼默然。居士嫌責言
X40n0718_p0333b22║ 如饑餓人。佛聞故制 。犯者同上。若請食羮汙衣等
X40n0718_p0333b23║ 宜覆以 飯。不犯。
X40n0718_p0333b24║ 不得視比坐鉢中起嫌心。應當學。
X40n0718_p0333c01║ 六 群在居士家受食。見自鉢中分少。見比坐鉢中
X40n0718_p0333c02║ 分多。便 言居士有愛憎不平等。眾皆呵責。佛聞故
X40n0718_p0333c03║ 制 。犯者同上。若比坐病。或眼昏。為看得食不得食。
X40n0718_p0333c04║ 淨不淨者。不犯。
X40n0718_p0333c05║ 當繫鉢想食。應當學。
X40n0718_p0333c06║ 六 群受羮而左右顧視。比坐取其羮藏之 不覺。乃
X40n0718_p0333c07║ 問比坐。我羮在何 處。眾皆譏嫌。佛聞故制 。犯者同
X40n0718_p0333c08║ 上。若比坐病。或眼昏看得食不得食等。不犯。
X40n0718_p0333c09║ 不得大摶飯食。應當學。
X40n0718_p0333c10║ 六 群受供 大摶飯食。居士譏嫌。佛聞故制 。犯者同
X40n0718_p0333c11║ 上。若日將過中。或有事 難欲疾食者。不犯。
X40n0718_p0333c12║ 不得大張口待飯食。應當學。
X40n0718_p0333c13║ 六 群摶飯未至。先大張口待食。居士譏嫌。佛聞故
X40n0718_p0333c14║ 制 。犯者同上。
X40n0718_p0333c15║ 不得含食語。應當學。
X40n0718_p0333c16║ 六 群受食含飯而語。居士譏嫌。佛聞故制 。犯者同
X40n0718_p0333c17║ 上。或有急事 不犯。
X40n0718_p0333c18║ 不得摶飯遙擲口中。應當學。
X40n0718_p0333c19║ 六 群受食。乃摶飯遙擲口中。居士譏其如幻師。佛
X40n0718_p0333c20║ 聞故制 。犯者同上。或被執縛。手不至口。遙擲而食。
X40n0718_p0333c21║ 不犯。
X40n0718_p0333c22║ 不得遺落飯食。應當學。
X40n0718_p0333c23║ 六 群受食不如法。以 手摶飯齧。遺落者多。居士譏
X40n0718_p0333c24║ 其如鳥雀等。佛聞故制 。犯者同上。或手有病不犯。
X40n0718_p0334a01║ 不得頰飯食。應當學。
X40n0718_p0334a02║ 六 群大口受食。兩頰鼓起如獼猴狀。居士譏嫌。佛
X40n0718_p0334a03║ 聞故制 。犯者同上。若日將過中。或有事 難。欲疾食
X40n0718_p0334a04║ 者。不犯。
X40n0718_p0334a05║ 不得嚼飯作聲。應當學。
X40n0718_p0334a06║ 六 群受食。嚼飯作聲。居士譏嫌。佛聞故制 。犯者同
X40n0718_p0334a07║ 上。若嚼乾餅燋飯瓜果等。不犯。
X40n0718_p0334a08║ 不得大噏飯食。應當學。
X40n0718_p0334a09║ 六 群受供 。乃大噏飯食。居士譏嫌。佛聞故制 。大噏
X40n0718_p0334a10║ 飯者。張口遙呼噏也。犯者同上。若口痛。或食羮等。
X40n0718_p0334a11║ 無犯。
X40n0718_p0334a12║ 不得舌舐食。應當學。
X40n0718_p0334a13║ 六 群受供 。乃吐舌取食。居士譏嫌。佛聞故制 。犯者
X40n0718_p0334a14║ 同上。
X40n0718_p0334a15║ 不得振手食。應當學。
X40n0718_p0334a16║ 六 群赴供 。振手而食。居士譏嫌。佛聞故制 。振手者。
X40n0718_p0334a17║ 手搖動 也。犯者同上。或有如是病。不犯。
X40n0718_p0334a18║ 不得手把散飯食。應當學。
X40n0718_p0334a19║ 六 群在居士家。以 手棄散飯而食。居士譏其如鷄
X40n0718_p0334a20║ 鳥等。佛聞故制 。犯者同上。若食有虫。及有他點汙
X40n0718_p0334a21║ 散去。不犯。
X40n0718_p0334a22║ 不得污手捉食器。應當學。
X40n0718_p0334a23║ 六 群以 不淨膩手捉器而飲。居士譏嫌。佛聞故制 。
X40n0718_p0334a24║ 犯者同上。或草上受葉上受。不犯。
X40n0718_p0334b01║ 不得洗鉢水棄白衣舍內。應當學。
X40n0718_p0334b02║ 六 群在居士家。食已洗鉢。棄洗鉢水于地。餘食狼
X40n0718_p0334b03║ 藉。居士嫌責。佛聞故制 。犯者同上。若以 器承持棄
X40n0718_p0334b04║ 于外。或問主 人有可棄之 處。不犯。
X40n0718_p0334b05║ 不得生草菜上大小便 涕唾。除病。應當學。
X40n0718_p0334b06║ 六 群于生草菜上。大小便 涕唾。居士譏嫌。佛聞故
X40n0718_p0334b07║ 制 。病者開許。犯者同上。若于無草菜上。便 流入 草
X40n0718_p0334b08║ 菜上。不犯。
X40n0718_p0334b09║ 不得淨水中大小便 涕唾。除病。應當學。
X40n0718_p0334b10║ 六 群于淨水中。大小便 涕唾。居士見之 譏嫌。佛聞
X40n0718_p0334b11║ 故制 。以 不淨之 物汙其淨。於理不可也。病者不能
X40n0718_p0334b12║ 遠行故開。犯者同上。若在不淨水中。不犯。
X40n0718_p0334b13║ 不得立大小便 。除病。應當學。
X40n0718_p0334b14║ 六 群立大小便 。為居士所嫌。佛聞故制 。病者不能
X40n0718_p0334b15║ 蹲故開。犯者同上。此方小便 皆立。不犯。
X40n0718_p0334b16║ 不得為反抄衣不敬人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334b17║ 六 群與反抄衣不恭敬人說法。眾比丘譏嫌。佛聞
X40n0718_p0334b18║ 故制 。病者開許。犯者同上。若王大臣等。可與略說
X40n0718_p0334b19║ 但 不宜廣說。智者當自知時。
X40n0718_p0334b20║ 不得為衣纏頸人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334b21║ 不得為覆頭人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334b22║ 不得為裹頭人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334b23║ 不得為手扠腰人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334b24║ 不得為着革屣人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334c01║ 不得為着木屐人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334c02║ 不得為騎乘人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334c03║ 右七條。皆因上并制 。犯不犯俱 同上。
X40n0718_p0334c04║ 不得在佛塔內止宿。除為守護故。應當學。
X40n0718_p0334c05║ 六 群在佛塔內止宿。眾比丘嫌責。佛聞故制 。後比
X40n0718_p0334c06║ 丘不敢守護佛塔故開許。犯者同上。或為勢 力 所
X40n0718_p0334c07║ 持不犯。今佛殿經閣等。即同塔論。
X40n0718_p0334c08║ 不得佛塔內藏財物。除為堅牢故。應當學。
X40n0718_p0334c09║ 六 群藏財物於佛塔中。比丘嫌責。佛聞故制 。後僧
X40n0718_p0334c10║ 中有財物。藏宜堅牢者不敢藏。白佛聽許。犯者同
X40n0718_p0334c11║ 上。或為勢 力 所持。不犯。
X40n0718_p0334c12║ 不得着革屣入 佛塔中。應當學。
X40n0718_p0334c13║ 六 群着革屣入 佛塔。眾見嫌責。佛聞故制 。犯者同
X40n0718_p0334c14║ 上。又佛一 日。從定起露地經行時。諸比丘著革屣。
X40n0718_p0334c15║ 隨佛經行。佛顧視言。外道弟子。敬重師故。不著革
X40n0718_p0334c16║ 屣隨師經行。何 況多陀阿伽 陀。從今佛前 。和尚前 。
X40n0718_p0334c17║ 阿闍黎前 。俱 不應着。着得突吉羅罪。
X40n0718_p0334c18║ 不得手捉革屣入 佛塔中。應當學。
X40n0718_p0334c19║ 不得着革屣繞佛塔行。應當學。
X40n0718_p0334c20║ 不得着富羅入 佛塔中。應當學。
X40n0718_p0334c21║ 不得捉富羅入 佛塔中。應當學。
X40n0718_p0334c22║ 右四條。俱 因上并制 。富羅梵語。正言腹羅。此云 短
X40n0718_p0334c23║ 靿靴也。犯不犯俱 同上。
X40n0718_p0334c24║ 不得塔下坐食留革及食汙地。應當學。
X40n0718_p0335a01║ 六 群塔下坐食。食已留草及食汙地。不掃而去。比
X40n0718_p0335a02║ 丘嫌責。佛聞故制 。犯者同上。若有殘食及草。佛聽
X40n0718_p0335a03║ 着脚邊。出時持棄之 。不犯。
X40n0718_p0335a04║ 不得擔死屍從塔下過。應當學。
X40n0718_p0335a05║ 六 群擔死屍。從塔下過。熏穢觸塔。護塔神嗔。比丘
X40n0718_p0335a06║ 嫌責。佛知故制 。犯者同上。若路所必由。或為勢 力
X40n0718_p0335a07║ 所強。不犯。
X40n0718_p0335a08║ 不得塔下埋死屍。應當學。
X40n0718_p0335a09║ 不得塔下燒死屍。應當學。
X40n0718_p0335a10║ 不得向塔前 燒死屍。應當學。
X40n0718_p0335a11║ 不得繞塔四邊燒死屍使臭氣來入 。應當學。
X40n0718_p0335a12║ 右四條。俱 因上并制 。燒屍若在遠處。臭氣不入 者。
X40n0718_p0335a13║ 不犯。
X40n0718_p0335a14║ 不得持死人衣及床從塔下過。除浣染香熏。應當學。
X40n0718_p0335a15║ 六 群持死人衣及床。從塔下過。臭氣觸佛塔。護塔
X40n0718_p0335a16║ 神嗔。佛知故制 。犯者同上。若浣染香熏過者。不犯。
X40n0718_p0335a17║ 不得佛塔下大小便 。應當學。
X40n0718_p0335a18║ 不得向佛塔大小便 。應當學。
X40n0718_p0335a19║ 不得遶佛塔四邊大小便 使臭氣來入 。應當學。
X40n0718_p0335a20║ 不得持佛像 至大小便 處。應當學。
X40n0718_p0335a21║ 右四條。俱 因上并制 。以 大小便 臭穢所觸即同死
X40n0718_p0335a22║ 人衣等也。佛像 不可持至大小便 處。或路必由中
X40n0718_p0335a23║ 者。或強力 所持者。不犯。
X40n0718_p0335a24║ 不得佛塔下嚼揚枝。應當學。
X40n0718_p0335b01║ 不得向佛塔嚼揚枝。應當學。
X40n0718_p0335b02║ 不得遶佛塔四邊嚼揚枝。應當學。
X40n0718_p0335b03║ 右三條。皆以 口氣臭穢熏觸所尊。亦所不應也。故
X40n0718_p0335b04║ 并制 之 。犯者同上。又律中云 。有二 染污。不得禮佛。
X40n0718_p0335b05║ 及和尚阿闍梨。一 者大便 不洗淨。二 者食後不漱
X40n0718_p0335b06║ 齒。
X40n0718_p0335b07║ 不得佛塔下涕唾。應當學。
X40n0718_p0335b08║ 不得向佛塔涕唾。應當學。
X40n0718_p0335b09║ 不得繞佛塔四邊涕唾。應當學。
X40n0718_p0335b10║ 右三條皆以 涕唾不淨而汙淨地。況近所尊而涕
X40n0718_p0335b11║ 唾。不敬孰甚焉。故佛因六 群而一 一 制 之 。犯者同
X40n0718_p0335b12║ 上。或中間有隔不見者。不犯。
X40n0718_p0335b13║ 不得向佛塔舒脚坐。應當學。
X40n0718_p0335b14║ 六 群向佛塔舒脚坐。諸比丘嫌責。佛為制 戒。犯者
X40n0718_p0335b15║ 同上。若中間有隔者不犯。跏趺坐者不犯。
X40n0718_p0335b16║ 不得安佛塔在下房己在上房住 。應當學。
X40n0718_p0335b17║ 六 群安佛塔在下房。己在上房住 。諸比丘嫌責。佛
X40n0718_p0335b18║ 因制 戒。犯者同上。或上房有污穢等緣。移置下房。
X40n0718_p0335b19║ 不犯。
X40n0718_p0335b20║ 人坐己立不得為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335b21║ 六 群所犯辱法之 過。佛知故制 。若為病人說法則
X40n0718_p0335b22║ 聽。犯者同上。若為王大臣捉去。不犯。
X40n0718_p0335b23║ 人臥己坐不得為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335b24║ 人在座己在非座。不得為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335c01║ 人在高坐己在下座。不得為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335c02║ 人在前 行己在後行。不得為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335c03║ 人在高經行處。己在下經行處。不得為說法。除病。應
X40n0718_p0335c04║ 當學。
X40n0718_p0335c05║ 人在道己在非道。不應為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335c06║ 右六 條。為重法故。一 一 并制 之 。犯不犯俱 同上。
X40n0718_p0335c07║ 不得携手在道行。應當學。
X40n0718_p0335c08║ 六 群比丘。携手道上行。遮他男女。居士見之 譏嫌。
X40n0718_p0335c09║ 佛知故制 。犯者同上。若眼暗。或有疾須扶行者。俱
X40n0718_p0335c10║ 不犯。
X40n0718_p0335c11║ 不得上樹過人頭。除時因緣。應當學。
X40n0718_p0335c12║ 有一 比丘。在大樹上受夏安居。大小便 下。樹神嗔
X40n0718_p0335c13║ 欲斷其命。佛知故制 。後有比丘路逢惡獸。上樹避
X40n0718_p0335c14║ 之 。不敢過上。為惡獸所傷 。佛乃聽許除時因緣。犯
X40n0718_p0335c15║ 者同上。佛又制 。不得繞樹大小便 。犯者亦突吉羅。
X40n0718_p0335c16║ 不得絡囊盛鉢貫杖頭置肩上行。應當學。
X40n0718_p0335c17║ 跋難陀。以 絡囊盛鉢貫杖頭。置肩上擔行。居士望
X40n0718_p0335c18║ 見。不知何 人。避于下道屏處。後見是跋難陀。遂共
X40n0718_p0335c19║ 譏嫌。佛聞故制 。犯者同上。
X40n0718_p0335c20║ 人持杖不應為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335c21║ 佛為眾說法。波斯匿王來聽。其從眾有持杖者。六
X40n0718_p0335c22║ 群乃別 為說法。佛知故制 。犯者同上。若為王大臣
X40n0718_p0335c23║ 等。無犯。
X40n0718_p0335c24║ 人持劒不應為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0336a01║ 人持鉾不應為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0336a02║ 人持刀 不應為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0336a03║ 人持葢不應為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0336a04║ 右四條。皆匿王從眾有持劒鉾刀 葢等故。佛一 一
X40n0718_p0336a05║ 并制 之 。犯不犯同上。
X40n0718_p0336a06║ 諸大德。我已說眾學法。今問諸大德。是中清淨不(三說)。
X40n0718_p0336a07║ 諸大德。是中清淨默然故。是事 如是持。
X40n0718_p0336a08║ 諸大德。是七滅諍法。半月半月說。戒經中來。
X40n0718_p0336a09║ 若比丘有諍事 起。即應除滅。
X40n0718_p0336a10║ 諍事 有四。一 言諍。二 覔諍。三犯諍。四事 諍。言諍者。
X40n0718_p0336a11║ 謂評論不合。如是法非法。是律非律。是麤罪非麤
X40n0718_p0336a12║ 罪。乃至是佛說非佛說。是佛制 非佛制 等。因此相
X40n0718_p0336a13║ 忿相譏是也。覔諍者。如比丘問他比丘言。汝憶犯
X40n0718_p0336a14║ 某罪不。彼比丘不喜不受是也。犯諍者。如比丘犯
X40n0718_p0336a15║ 波羅夷乃至惡說。眾議紛然是也。事 諍者。如僧 中
X40n0718_p0336a16║ 一 切羯磨。一 切僧 事 。有所不合者是也。若有諍起。
X40n0718_p0336a17║ 即當除滅。除滅之 法。凡有七種。具 在下文。
X40n0718_p0336a18║ 應與現前 毗尼。當與現前 毗尼。
X40n0718_p0336a19║ 上句是量度其所宜之 法。下句乃以 法治諍也。後
X40n0718_p0336a20║ 皆倣此。毗尼此云 善治。亦云 滅惡。即戒律也。現前
X40n0718_p0336a21║ 毗尼。通滅諸諍。現前 有五 。一 法現前 。二 毗尼現前 。
X40n0718_p0336a22║ 三人現前 。四僧 現前 。五 界現前 。云 何 名法現前 。現
X40n0718_p0336a23║ 持滅諍之 法是。云 何 名毗尼現前 。現持滅諍之 毗
X40n0718_p0336a24║ 尼是。云 何 名人現前 。共諍之 人現在是。云 何 名僧
X40n0718_p0336b01║ 現前 。僧 集和合是。云 何 名界現前 。在界內作制 限
X40n0718_p0336b02║ 羯磨者是。以 此五 現前 。為治其諍。如法懺悔。而諍
X40n0718_p0336b03║ 事 滅矣。若更發起者。犯波逸提。
X40n0718_p0336b04║ 應與憶念毗尼。當與憶念毗尼。
X40n0718_p0336b05║ 此毗尼正滅覔諍也。如比丘被他比丘。以 無根罪
X40n0718_p0336b06║ 謗。實知其不犯。而眾中猶說之 不已。應從僧 中。乞
X40n0718_p0336b07║ 憶念毗尼。又如一 比丘犯罪。已發露如法懺悔。而
X40n0718_p0336b08║ 僧 中猶說之 不已。應從僧 中乞憶念毗尼。又如一
X40n0718_p0336b09║ 比丘未犯是罪。將必當犯。僧 中說是犯罪。問之 不
X40n0718_p0336b10║ 已。應從僧 中乞憶念毗尼。凡有乞者。僧 中應察其
X40n0718_p0336b11║ 戒行。果清淨者與之 。則 如法。若戒行有缺而妄與。
X40n0718_p0336b12║ 則 非法也。憶念者。因其自不憶有罪故。令其憶念。
X40n0718_p0336b13║ 若有罪則 受罰。無罪則 加 勉 也。與憶念毗尼法。彼
X40n0718_p0336b14║ 比丘應到 僧 中。偏 袒右肩。脫革屣。禮僧 足。胡跪白
X40n0718_p0336b15║ 言。我某甲比丘。被某甲比丘再 三來我所問我。汝
X40n0718_p0336b16║ 憶犯某罪不。我再 三答言不憶。今從僧 中乞憶念
X40n0718_p0336b17║ 毗尼。願僧 與我憶念毗尼。使彼不復數數問我。慈
X40n0718_p0336b18║ 愍故。如是三乞已。僧 應籌量。可與者。白四羯磨與
X40n0718_p0336b19║ 之 。一 比丘唱言。大德僧 聽。此某甲比丘。於僧 中乞
X40n0718_p0336b20║ 言。彼某甲比丘。云 云 同上至不復數數問我。下更
X40n0718_p0336b21║ 云 。僧 今與憶念毗尼。使彼比丘不復數數問其罪。
X40n0718_p0336b22║ 若僧 時到 僧 忍聽。白如是。又唱言大德僧 聽。云 云
X40n0718_p0336b23║ 同上。至不復問其罪。下更云 。誰諸長老忍者默然。
X40n0718_p0336b24║ 誰不忍者說。如是三說已。即云 。僧 忍與某甲比丘
X40n0718_p0336c01║ 憶念毗尼竟。僧 忍默然故。是事 如是持。如是滅已。
X40n0718_p0336c02║ 若更發起者。犯波逸提。
X40n0718_p0336c03║ 應與不癡毗尼。當與不癡毗尼。
X40n0718_p0336c04║ 此毗尼亦滅覔諍也。如比丘癡狂失心犯種種罪。
X40n0718_p0336c05║ 後不癡。諸比丘問。汝憶犯某罪不。答言不憶。乃至
X40n0718_p0336c06║ 三問不已。是人應從僧 中乞不癡毗尼。乞法與法。
X40n0718_p0336c07║ 俱 同憶念毗尼。但 改憶念為不癡耳。
X40n0718_p0336c08║ 應與自言治。當與自言治。
X40n0718_p0336c09║ 此法正滅犯諍也。自言者。有比丘犯波羅夷乃至
X40n0718_p0336c10║ 惡說。自來首云 。我犯某罪。或僧 為舉問言。汝憶犯
X40n0718_p0336c11║ 某罪不。彼自言我犯某罪。僧 中更當審其相。果犯
X40n0718_p0336c12║ 某罪。則 依其自言治之 。或有犯而言不犯者。或有
X40n0718_p0336c13║ 犯重而言犯輕者。或有不犯而言犯者。或有犯輕
X40n0718_p0336c14║ 而言犯重者。皆不應與。以 非法故。若犯罪比丘不
X40n0718_p0336c15║ 自言犯。而遽與罪者。亦非法。以 五 篇之 罪。皆依自
X40n0718_p0336c16║ 言治也。
X40n0718_p0336c17║ 應與覔罪相。當與覔罪相。
X40n0718_p0336c18║ 此法一 名本言治。滅覔諍犯諍也。此因犯罪之 人
X40n0718_p0336c19║ 語言不一 。不可依自言治。當尋覔其犯罪之 相而
X40n0718_p0336c20║ 治之 。如一 比丘被僧 舉問言。汝憶犯某罪不。答言
X40n0718_p0336c21║ 不犯。再 問答言犯。尋復言我實不犯。向戲言耳。如
X40n0718_p0336c22║ 是比丘。當實覔其犯罪之 相。依其本言治之 。作罪
X40n0718_p0336c23║ 處所羯磨。
X40n0718_p0336c24║ 應與多覔罪相。當與多覔罪相。
X40n0718_p0337a01║ 此法正滅言諍。亦滅事 諍犯諍。此因事 體是非難
X40n0718_p0337a02║ 定。輕重難判 。前 諸法不能滅故。多覔罪相以 滅之 。
X40n0718_p0337a03║ 多覔有四。一 多智慧。二 多人知法。三多求因緣。四
X40n0718_p0337a04║ 多處求斷。多智慧者。謂博學多聞。律部通利 。善達
X40n0718_p0337a05║ 開遮。心無偏 愛也。多人知法者。謂到 多人知法之
X40n0718_p0337a06║ 處。行籌決斷也。多求因緣者。謂廣尋三藏。多引因
X40n0718_p0337a07║ 緣。以 為證據也。多處求斷者。謂徧到 諸剎。求斷其
X40n0718_p0337a08║ 事 也。
X40n0718_p0337a09║ 應與如草覆地。當與如草覆地。
X40n0718_p0337a10║ 此法正滅犯諍。兼 滅言諍覔諍事 諍。以 兩黨相傾 。
X40n0718_p0337a11║ 四諍并起。不可窮詰。不可除滅。佛乃教作如草覆
X40n0718_p0337a12║ 地懺悔。如草覆地者。兩黨人各心願息諍。宜盡到
X40n0718_p0337a13║ 僧 中。偏 袒右肩脫革屣。胡跪白言。大德僧 聽。我等
X40n0718_p0337a14║ 共相諍鬪。多犯眾罪。不得除滅。今從僧 乞如草覆
X40n0718_p0337a15║ 地懺悔。如是三說已。皆舒手脚伏地。向羯磨師前 。
X40n0718_p0337a16║ 一 心聽受羯磨。羯磨師唱言。大德僧 聽。此諸比丘。
X40n0718_p0337a17║ 共相鬪諍。多犯眾罪。不得除滅。今從僧 乞。如草覆
X40n0718_p0337a18║ 地懺悔。僧 今與如草覆地懺悔。若僧 時到 僧 忍聽。
X40n0718_p0337a19║ 白如是。復唱言。大德僧 聽。今此諸比丘共相鬪諍。
X40n0718_p0337a20║ 多犯眾罪。不可除滅。今從僧 乞如草覆地懺悔。僧
X40n0718_p0337a21║ 今與諸比丘如草覆地懺悔。誰諸長老忍者默然。
X40n0718_p0337a22║ 誰不忍者說。僧 與諸比丘如草覆地懺悔竟。僧 忍
X40n0718_p0337a23║ 默然故。是事 如是持。是謂如草覆地懺悔法。草覆
X40n0718_p0337a24║ 地者。表服罪之 相。此懺悔不說罪原。不說罪名。僧
X40n0718_p0337b01║ 亦不更問其罪相。而受懺也。
X40n0718_p0337b02║ 諸大德。我已說七滅諍法。今問諸大德。是中清淨不
X40n0718_p0337b03║ (三說)。
X40n0718_p0337b04║ 諸大德。是中清淨默然故。是事 如是持。
X40n0718_p0337b05║ 諸大德。我已說戒經序。已說四波羅夷法。已說十三
X40n0718_p0337b06║ 僧 伽 婆尸沙法。已說二 不定法。已說三十尼薩耆波
X40n0718_p0337b07║ 逸提法。已說九十波逸提法。已說四波羅提提舍尼
X40n0718_p0337b08║ 法。已說眾學法。已說七滅諍法。此是佛所說戒經半
X40n0718_p0337b09║ 月半月說。戒經中來。若更有餘佛法。是中皆共和合。
X40n0718_p0337b10║ 應當學。
X40n0718_p0337b11║ 此總結上文也。更有餘佛法者。謂戒僅 二 百五 十。
X40n0718_p0337b12║ 而事 實無窮。其非佛所遮。亦非佛所開許者甚眾。
X40n0718_p0337b13║ 但 能于是戒中。參詳其意。則 無不和合。皆所當學
X40n0718_p0337b14║ 也。昔佛告比丘。或時有事 。我從先來非遮非許者。
X40n0718_p0337b15║ 然于此事 。若違不清淨順清淨者。應可行之 。若違
X40n0718_p0337b16║ 清淨順不清淨者。即不應行。今觀佛此囑。正所謂
X40n0718_p0337b17║ 是中皆共和合應當學也。
X40n0718_p0337b18║ 忍辱第一 道 佛說無為最 出家惱他人
X40n0718_p0337b19║ 不名為沙門
X40n0718_p0337b20║ 前 已廣說五 篇戒相。此後乃七佛所說略教。善體
X40n0718_p0337b21║ 此意而行之 。雖不中不遠矣。故一 一 陳之 。欲希聖
X40n0718_p0337b22║ 道者。必以 忍辱為第一 。何 以 忍辱為第一 。以 佛道
X40n0718_p0337b23║ 無為。必由忍辱而入 。能忍辱則 漸至于忘辱。人我
X40n0718_p0337b24║ 之 相可空。庶幾無為之 域。根本頌云 。忍是勤 中王。
X40n0718_p0337c01║ 能得涅槃處是也。若辱不能忍。必至惱他。豈沙門
X40n0718_p0337c02║ 之 法哉。沙門此云 勤 息。謂勤 修 戒定慧。息滅貪嗔
X40n0718_p0337c03║ 癡。故號為沙門。今至于惱他。則 人我山高。鬪諍日
X40n0718_p0337c04║ 起。勤 息之 謂何 。
X40n0718_p0337c05║ 此是毗婆尸如來無所著等正覺。說是戒經。
X40n0718_p0337c06║ 毗婆尸。一 云 維衛。此翻勝觀。梵語多陀阿伽 陀。此
X40n0718_p0337c07║ 云 如來。謂如實道而來。示生人間。化導眾生也。梵
X40n0718_p0337c08║ 語阿羅訶。此翻無所著。亦翻應供 。謂于世 間出世
X40n0718_p0337c09║ 間之 法。毫無所著。堪受九界聖凡之 供 養也。梵語
X40n0718_p0337c10║ 三藐三佛陀。此翻等正覺。亦翻正徧知。謂知無不
X40n0718_p0337c11║ 正亦無不徧。悉如法界故。此舉佛十號之 三也。此
X40n0718_p0337c12║ 佛出現于世 。最初 說此戒。葢為眾生我相未除。必
X40n0718_p0337c13║ 起鬪諍。障道之 法。莫甚于此。故首防之 。
X40n0718_p0337c14║ 譬如明眼人 能避險惡道 世 有聰明人
X40n0718_p0337c15║ 能遠離諸惡
X40n0718_p0337c16║ 此以 喻明學道貴有智也。無智之 人。則 貪近利 信
X40n0718_p0337c17║ 邪法。必入 三途。縱得人天。終歸墮落。如行路人。有
X40n0718_p0337c18║ 足無明。必陷于險也。有智之 人。則 能辨邪正。不為
X40n0718_p0337c19║ 小利 所惑。故得涅槃安隱之 樂。如行路人。有足有
X40n0718_p0337c20║ 眼。必離于險也。
X40n0718_p0337c21║ 此是尸棄如來無所著等正覺。說是戒經。
X40n0718_p0337c22║ 尸棄。一 云 式棄。大論翻火依。此佛出現于世 。最初
X40n0718_p0337c23║ 說此戒。葢以 人無遠識。多受外道之 法。貪人天之
X40n0718_p0337c24║ 樂。而不知其患也。故說此以 儆 其迷。
X40n0718_p0338a01║ 不謗亦不嫉 當奉行于戒 飲食知止足
X40n0718_p0338a02║ 常樂在空閑 心定樂精進 是名諸佛教
X40n0718_p0338a03║ 不謗遮口業。不嫉遮意業。當奉行于戒。則 三業俱
X40n0718_p0338a04║ 遮矣。然心貪飲食。則 不能奉戒。心戀塵囂。則 不能
X40n0718_p0338a05║ 奉戒。心樂懈怠。則 不能奉戒。故一 一 言之 。若能如
X40n0718_p0338a06║ 此。則 戒可淨。而定可得。慧可發。諸佛之 教。又有出
X40n0718_p0338a07║ 此者乎。
X40n0718_p0338a08║ 此是毗葉羅如來無所著等正覺。說是戒經。
X40n0718_p0338a09║ 毗葉羅。一 云 毗舍浮。此翻徧一 切自在。此佛出現
X40n0718_p0338a10║ 于世 。最初 說此戒。葢因諸弟子好說他過。而自懈
X40n0718_p0338a11║ 于進修 。無由得沙門果。故示此對治之 法。
X40n0718_p0338a12║ 譬如蜂採花 不壞色與香 但 取其味去
X40n0718_p0338a13║ 比丘入 聚落 不違戾他事 不觀作不作
X40n0718_p0338a14║ 但 自觀身行 若正若不正
X40n0718_p0338a15║ 初 一 頌。前 三句是喻。後一 句法合。蜂之 採花。但 輕
X40n0718_p0338a16║ 取其味。而色與香俱 無所損。比丘入 聚落。亦當如
X40n0718_p0338a17║ 蜂焉。雖乞種種物。但 取充 虗而止。不可過索而退
X40n0718_p0338a18║ 彼敬信 之 心也。次一 頌。前 二 句誡觀他。後二 句觀
X40n0718_p0338a19║ 自觀。謂他人之 事 不可與他違戾。而生訾毀。非獨
X40n0718_p0338a20║ 不可違戾。亦不可觀其事 之 能行與不。但 當自觀
X40n0718_p0338a21║ 己身之 所行。正與不正。正則 加 勉 。不正則 力 改可
X40n0718_p0338a22║ 也。
X40n0718_p0338a23║ 此是拘留孫如來無所著等正覺。說是戒經。
X40n0718_p0338a24║ 拘留孫。一 云 拘留秦馱。此翻所應斷。又翻作用。此
X40n0718_p0338b01║ 佛出現于世 。最初 說此戒。葢因諸弟子多希利 養。
X40n0718_p0338b02║ 不知止足。好談他惡。懈于白修 。故誡之 。
X40n0718_p0338b03║ 心莫作放逸 聖法當勤 學 如是無憂愁
X40n0718_p0338b04║ 心定入 涅槃
X40n0718_p0338b05║ 凡修 聖法。最忌放逸。放逸則 百無所成。故誡之 而
X40n0718_p0338b06║ 勸 其勤 學也。既能勤 學。則 煩惱可斷。故曰無憂愁。
X40n0718_p0338b07║ 無煩惱則 心可定。心定則 無生聖果可入 也。
X40n0718_p0338b08║ 此是拘那含牟尼如來無所著等正覺。說是戒經。
X40n0718_p0338b09║ 拘那含牟尼。一 云 迦那迦牟尼。一 云 羯諾迦牟尼
X40n0718_p0338b10║ 此翻金寂。又翻金仙 。此佛出現于世 。最初 說此戒。
X40n0718_p0338b11║ 葢為聲聞之 眾躭味小定。自生放逸。不能進修 。故
X40n0718_p0338b12║ 說此以 策進之 。
X40n0718_p0338b13║ 一 切惡莫作 當奉行諸善 自淨其志意
X40n0718_p0338b14║ 是則 諸佛教
X40n0718_p0338b15║ 一 切惡莫作者。謂性業遮業。乃至無量不善法。悉
X40n0718_p0338b16║ 禁使斷絕也。當奉行諸善者。謂六 度萬行。乃至無
X40n0718_p0338b17║ 量清淨法門。悉策令修 進也。自淨其志意者。謂惡
X40n0718_p0338b18║ 雖止而意或乍 起。善雖行而念或難純。則 此浮情
X40n0718_p0338b19║ 妄想不可不淨。況雖止惡。而止惡之 念未忘。雖行
X40n0718_p0338b20║ 善。而行善之 心未化。清淨心中。無如是事 故。亦不
X40n0718_p0338b21║ 可不淨也。具 此三者。則 諸佛教法。俱 不越此。故曰
X40n0718_p0338b22║ 是則 諸佛教。
X40n0718_p0338b23║ 此是迦葉如來無所著等正覺。說是戒經。
X40n0718_p0338b24║ 迦葉一 云 迦攝波。此翻飲光 。此佛出現于世 。最初
X40n0718_p0338c01║ 說此戒。此乃諸戒之 大綱。通行之 正軌。非特為一
X40n0718_p0338c02║ 時一 機而說也。
X40n0718_p0338c03║ 善護于口言 自淨其志意 身莫作諸惡
X40n0718_p0338c04║ 此三業道淨 能得如是行 是大仙 人道
X40n0718_p0338c05║ 世 間之 業。不出口意身三。口業謂妄語綺語惡口
X40n0718_p0338c06║ 兩舌。及一 切非禮之 言是也。意業謂貪嗔癡。及一
X40n0718_p0338c07║ 切妄念是也。身業謂殺盜婬。及一 切目之 所視。耳
X40n0718_p0338c08║ 之 所聽。鼻之 所嗅。舌之 所嘗。身之 所觸。起種種過
X40n0718_p0338c09║ 是也。若能護此三者。不至於犯。則 戒靡不淨。是謂
X40n0718_p0338c10║ 大覺金仙 之 道也。夫修 戒止可生天。非聖道也。然
X40n0718_p0338c11║ 無戒。則 諸聖道皆不能成故。欲求大涅槃者。必得
X40n0718_p0338c12║ 此以 為之 基。謂非聖道而何 哉。
X40n0718_p0338c13║ 此是釋迦如來無所著等正覺。於十二 年中。為無事
X40n0718_p0338c14║ 僧 。說是戒經。從是已後。廣分別 說。諸比丘自為樂法
X40n0718_p0338c15║ 樂沙門者。有慚有愧樂學戒者。當於中學。
X40n0718_p0338c16║ 釋迦牟尼。此翻能仁寂默。寂默者。內冥 諦理。是自
X40n0718_p0338c17║ 利 之 智也。能仁者。外揚仁化。是利 他之 悲也。悲智
X40n0718_p0338c18║ 雙運。立此嘉稱。於十二 年下。謂彼時僧 眾清淨。無
X40n0718_p0338c19║ 戒可持。無相可制 。故云 無事 僧 。所以 不立名相。略
X40n0718_p0338c20║ 指大意示之 。是謂略戒經。至十二 年後。漸有毀犯。
X40n0718_p0338c21║ 故世 尊隨事 立禁。廣說戒相。令其識相護持防諸
X40n0718_p0338c22║ 有漏也。諸比丘下。結勸 修 學。謂比丘果爾好樂正
X40n0718_p0338c23║ 法。樂作沙門。慚愧非法。樂學淨戒者。當於此伽 陀
X40n0718_p0338c24║ 中學也。又僧 祇律中。名此為偈布薩。佛住 王舍城
X40n0718_p0339a01║ 時。有九十六 種出家人。皆作布薩。惟佛不作。世 人
X40n0718_p0339a02║ 嫌之 皆言。何 釋子獨不布薩耶。諸比丘以 是白佛。
X40n0718_p0339a03║ 佛言正應為世 人所嫌。從今後應作布薩。故說此
X40n0718_p0339a04║ 偈。
X40n0718_p0339a05║ 明人能護戒 能得三種樂 名譽及利 養
X40n0718_p0339a06║ 死得生天上 當觀如是處 有智勤 護戒
X40n0718_p0339a07║ 戒淨有智慧 便 得第一 道
X40n0718_p0339a08║ 此明護戒之 利 益。前 四句明世 間利 益。謂有智之
X40n0718_p0339a09║ 人。識邪正知利 害。故能嚴護此戒。必能得三種樂。
X40n0718_p0339a10║ 三種樂者。一 得名譽。謂守戒之 人。眾共讚揚故。二
X40n0718_p0339a11║ 得利 養。謂守戒之 人。眾樂供 養故。三得生天。謂守
X40n0718_p0339a12║ 戒之 人。十善具 足。死得享天福故。後四句明出世
X40n0718_p0339a13║ 利 益。當觀護戒之 得樂如是。有智之 人。益當勤 護
X40n0718_p0339a14║ 淨戒。戒淨則 能生定。因定則 能發慧。既能發慧。便
X40n0718_p0339a15║ 可得無上菩提第一 之 道。豈但 得世 間三種樂而
X40n0718_p0339a16║ 已哉。
X40n0718_p0339a17║ 如過去諸佛 及以 未來者 現在諸世 尊
X40n0718_p0339a18║ 能勝一 切憂 皆共尊敬戒 此是諸佛法
X40n0718_p0339a19║ 若有自為身 欲求於佛道 當尊重正法
X40n0718_p0339a20║ 此是諸佛教
X40n0718_p0339a21║ 前 六 句。言三世 諸佛皆尊教此戒也。勝一 切憂者。
X40n0718_p0339a22║ 六 凡有分段之 憂。三乘有變易之 憂。惟佛則 五 住
X40n0718_p0339a23║ 究盡。二 死永亡。故能勝也。三世 諸佛已成無上果。
X40n0718_p0339a24║ 而猶共尊此戒者何 。以 此戒即是諸佛之 正法故。
X40n0718_p0339b01║ 若有下。言眾生欲求佛道。則 尤當尊此戒。以 是佛
X40n0718_p0339b02║ 垂教於後。令人依此而修 故也。
X40n0718_p0339b03║ 七佛為世 尊 滅除諸結使 說是七戒經
X40n0718_p0339b04║ 諸縛得解脫 已入 于涅槃 諸戲永滅盡
X40n0718_p0339b05║ 遵行大仙 說 聖賢稱譽戒 弟子之 所行
X40n0718_p0339b06║ 入 寂滅涅槃
X40n0718_p0339b07║ 七佛下。重引諸佛修 證。顯持戒之 勝功 也。七佛為
X40n0718_p0339b08║ 滅除諸結使。乃說是七戒經。此戒即是七佛自修
X40n0718_p0339b09║ 之 法。諸縛由此而得解脫。入 于涅槃。而一 切世 間
X40n0718_p0339b10║ 戲論之 法。永滅而無有餘矣。結者九結。謂愛恚慢
X40n0718_p0339b11║ 無明見取疑嫉慳也。使者。見惑。有八 十八 使。乃至
X40n0718_p0339b12║ 見諦思惟九十八 使也。縛者有四。謂貪嗔戒取見
X40n0718_p0339b13║ 取也。遵行下勸 持也。言弟子遵行先聖所說之 戒。
X40n0718_p0339b14║ 乃聖賢之 所共稱。亦即是弟子所行。以 入 于涅槃
X40n0718_p0339b15║ 之 道。佛既由此而證。弟子可不依而行哉。
X40n0718_p0339b16║ 世 尊涅槃時 興起大悲心 集諸比丘眾
X40n0718_p0339b17║ 與如是教誡 莫謂我涅槃 淨行無人護
X40n0718_p0339b18║ 我今說戒經 亦善說毗尼 我雖般涅槃
X40n0718_p0339b19║ 當視如世 尊 此經久 住 世 佛法得熾盛
X40n0718_p0339b20║ 以 是熾盛故 得入 于涅槃
X40n0718_p0339b21║ 此引佛最後垂訓。令人尊戒也。佛于雙林中。將入
X40n0718_p0339b22║ 涅槃時。以 大悲心。廣集法眾。謂汝等莫謂我今入
X40n0718_p0339b23║ 滅無人護汝。我今說此戒經。即與我住 世 無異。汝
X40n0718_p0339b24║ 等當視如世 尊。尊重而奉行之 。若尊重則 此經得
X40n0718_p0339c01║ 久 住 世 。佛法得以 熾盛。以 佛法熾盛。人皆奉行。則
X40n0718_p0339c02║ 皆得入 于涅槃也。
X40n0718_p0339c03║ 若不持此戒 如所應布薩 喻如日沒時
X40n0718_p0339c04║ 世 界常暗冥 當護持是戒 如犛牛愛尾
X40n0718_p0339c05║ 和合一 處坐 如佛之 所說
X40n0718_p0339c06║ 若不下。因上文。而反顯不持之 過。謂若不持此戒。
X40n0718_p0339c07║ 于半月半月。不能如法布薩。既無戒日舒光 。法性
X40n0718_p0339c08║ 界中悉皆冥 暗。眾生盡沉沒于嶮惡道中也。布薩
X40n0718_p0339c09║ 梵語。具 云 鉢羅帝提舍耶寐。此翻我對設。謂相向
X40n0718_p0339c10║ 說罪也。當護下。言當護戒。如犛牛愛尾者。言其護
X40n0718_p0339c11║ 之 切也。犛牛南夷之 獸。其形如牛。而尾有五 色。行
X40n0718_p0339c12║ 必顧之 。雖為人所追。猶顧不捨。因顧其尾為人所
X40n0718_p0339c13║ 獲。喻護戒者。雖有失命因緣。而能不失也。和合一
X40n0718_p0339c14║ 處等。謂當半月半月。共集說戒布薩。如佛所說也。
X40n0718_p0339c15║ 我已說戒經 眾僧 布薩竟 我今所說經
X40n0718_p0339c16║ 所說諸功 德 施一 切眾生 皆共成佛道
X40n0718_p0339c17║ 此頌凡五 十六 句。乃曇無德律師。所立大意。皆顯
X40n0718_p0339c18║ 揚戒德。普勸 修 持。至此前 二 句乃總結上文。後四
X40n0718_p0339c19║ 句乃發願迴向。凡一 切功 德。不迴向眾生。則 局于
X40n0718_p0339c20║ 自利 。不迴向佛道。則 止于半途。今言施眾生。而共
X40n0718_p0339c21║ 成佛道。是為第一 廣大迴向也。
X40n0718_p0339c22║
X40n0718_p0339c23║ 四分戒本約義卷四(終)
X40n0718_p0332a01║
X40n0718_p0332a02║
X40n0718_p0332a03║ 四分戒本約義卷四
X40n0718_p0332a04║
X40n0718_p0332a05║ 福州鼓山嗣祖沙門 元 賢 述
X40n0718_p0332a06║ 諸大德。是眾學法。半月半月說。戒經中來。
X40n0718_p0332a07║ 眾學者。梵語式叉迦羅尼。此云 應當學。此戒輕微。
X40n0718_p0332a08║ 難持易犯。為比丘者所當學也。又名突吉羅。此云
X40n0718_p0332a09║ 惡作。謂失威儀 皆惡也。又此戒分二 。身上犯者名
X40n0718_p0332a10║ 惡作。口上犯者名惡說。
X40n0718_p0332a11║ 當齊整着涅槃僧 。應當學。
X40n0718_p0332a12║ 六 群比丘。着涅槃僧 。或高褰齊膝。或下繫臍下。或
X40n0718_p0332a13║ 垂前 一 角如象鼻。或垂前 二 葉。如多羅樹葉。或繞
X40n0718_p0332a14║ 腰襵。如國王大臣等。居士譏嫌。佛聞故制 。若故作
X40n0718_p0332a15║ 者。犯應懺突吉羅。以 是非威儀 突吉羅。不故作者。
X40n0718_p0332a16║ 犯責心懺突吉羅。比丘尼及式叉摩那等犯者。俱
X40n0718_p0332a17║ 突吉羅。或有如是病。或有作務 時。或在僧 伽 藍內。
X40n0718_p0332a18║ 或在村外道行時不犯。
X40n0718_p0332a19║ 當齊整着三衣。應當學。
X40n0718_p0332a20║ 六 群比丘着三衣。或高或下等。佛聞故制 。犯不犯
X40n0718_p0332a21║ 俱 同上。
X40n0718_p0332a22║ 不得反抄衣入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332a23║ 六 群反抄衣行入 白衣舍。居士譏嫌。佛聞故制 。反
X40n0718_p0332a24║ 抄衣者。或左或右。反抄衣着肩上也。犯者同上。
X40n0718_p0332b01║ 不得反抄衣入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332b02║ 因上并制 。
X40n0718_p0332b03║ 不得衣纏頸入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332b04║ 六 群以 衣纏頸。入 白衣舍。居士譏嫌。佛聞故判 。纏
X40n0718_p0332b05║ 頸者。總捉衣兩角。着左肩上也。犯者同上。
X40n0718_p0332b06║ 不得衣纏頸入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332b07║ 因上并制 。
X40n0718_p0332b08║ 不得覆頭入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332b09║ 六 群以 衣覆頭。入 白衣舍。居士譏其如賊盜。佛聞
X40n0718_p0332b10║ 故制 。覆者或以 衣及樹葉等覆。犯皆同上。若頭有
X40n0718_p0332b11║ 病。覆者不犯。或有難覆頭而走不犯。
X40n0718_p0332b12║ 不得覆頭入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332b13║ 因上并制 。
X40n0718_p0332b14║ 不得跳行入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332b15║ 六 群跳行入 白衣舍。居士譏其如鳥雀。佛聞故制 。
X40n0718_p0332b16║ 犯者同上。若為人所打。若有賊惡獸等難。跳行而
X40n0718_p0332b17║ 走。若有棘刺。或渡渠渡坑渡水泥等。跳過不犯。
X40n0718_p0332b18║ 不得跳行入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332b19║ 因上并制 。
X40n0718_p0332b20║ 不得蹲坐白衣舍內。應當學。
X40n0718_p0332b21║ 六 群赴食到 白衣家蹲坐。比丘以 手觸之 。即倒地
X40n0718_p0332b22║ 露形。居士譏其如裸形外道。佛聞故制 。蹲者或在
X40n0718_p0332b23║ 床或在地。尻不至地也。犯者同上。若尻邊病不能
X40n0718_p0332b24║ 坐者。不犯。
X40n0718_p0332c01║ 不得手扠腰行入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332c02║ 六 群手扠腰行入 白夜舍。居士譏其如新娶得意
X40n0718_p0332c03║ 之 狀。佛聞故制 。犯者同上。
X40n0718_p0332c04║ 不得手扠腰行入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332c05║ 因上并制 。
X40n0718_p0332c06║ 不後搖身行入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332c07║ 六 群搖身行入 白衣舍。居士見之 。譏其如國王大
X40n0718_p0332c08║ 臣等。佛聞故制 。犯者同上。
X40n0718_p0332c09║ 不得搖身行入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332c10║ 因上并制 。
X40n0718_p0332c11║ 不得掉臂行入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332c12║ 六 群掉臂行入 白衣舍。居士譏其如國王大臣等。
X40n0718_p0332c13║ 佛聞故制 。掉臂者。垂臂而行。成前 或却也。犯者同
X40n0718_p0332c14║ 上。不犯者。或有事 難逃走等。或渡河水跳坑壍等。
X40n0718_p0332c15║ 不犯。
X40n0718_p0332c16║ 不得掉臂行入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332c17║ 因上并制 。
X40n0718_p0332c18║ 好覆身入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0332c19║ 六 群不好覆身。處處現露。居士譏嫌。謂如婆羅門
X40n0718_p0332c20║ 等。佛聞故制 。犯者同上。若被風吹離體。及被人所
X40n0718_p0332c21║ 縛無犯。
X40n0718_p0332c22║ 好覆身入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0332c23║ 因上并制 。
X40n0718_p0332c24║ 不得左右顧視行入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0333a01║ 六 群左右顧視行入 白衣舍。居士譏其如賊竊人。
X40n0718_p0333a02║ 佛聞故制 。犯者同上。或有難欲求方便 逃走。或有
X40n0718_p0333a03║ 所尋覔不犯。
X40n0718_p0333a04║ 不得左右顧視行入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0333a05║ 因上并制 。
X40n0718_p0333a06║ 靜默入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0333a07║ 六 群高聲大喚入 白衣舍。居士譏其如婆羅門。佛
X40n0718_p0333a08║ 聞故制 。犯者同上。若聾不聞聲者。或遠有所呼喚
X40n0718_p0333a09║ 者。或有難高聲而走者。不犯。
X40n0718_p0333a10║ 靜默入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0333a11║ 因上并制 。
X40n0718_p0333a12║ 不得戲咲入 白衣舍。應當學。
X40n0718_p0333a13║ 六 群戲咲入 白衣舍。居士譏其如獼猴。佛聞故制 。
X40n0718_p0333a14║ 犯者同上。或念法歡喜而咲者。不犯。
X40n0718_p0333a15║ 不得戲咲入 白衣舍坐。應當學。
X40n0718_p0333a16║ 因上并制 。
X40n0718_p0333a17║ 用意受食。應當學。
X40n0718_p0333a18║ 六 群在白衣家受食。居士自行斟酌。六 群不用意
X40n0718_p0333a19║ 受食。損棄羮飯。居士譏其貪心受食。如穀貴饑餓
X40n0718_p0333a20║ 時。佛聞故制 。犯者同上。或鉢小故有遺落。不犯。
X40n0718_p0333a21║ 平鉢受食。應當學。
X40n0718_p0333a22║ 六 群赴供 溢鉢受食。遺棄羮飯。居士譏其如饑餓
X40n0718_p0333a23║ 人。佛聞故制 。平鉢者。受食不可過滿也。犯者同上。
X40n0718_p0333a24║ 或鉢小故滿者。不犯。
X40n0718_p0333b01║ 平鉢受羮。應當學。
X40n0718_p0333b02║ 六 群赴齋。鉢中受飯多故。不能受羮。居士見亦譏
X40n0718_p0333b03║ 嫌。佛聞故制 。犯者同上。
X40n0718_p0333b04║ 羮飯俱 食。應當學。
X40n0718_p0333b05║ 六 群赴齋。飯至羮未至飯已盡。羮至飯未至羮已
X40n0718_p0333b06║ 盡。居士見亦譏嫌。佛聞故制 。俱 食者。俟 羮飯俱 到
X40n0718_p0333b07║ 方食也。犯者同上。或時欲過。或有事 難。或時需羮
X40n0718_p0333b08║ 不需飯。或時需飯不需羮。不犯。
X40n0718_p0333b09║ 以 次食。應當學。
X40n0718_p0333b10║ 六 群赴齋。不從鉢中次第食。乃處處取食。居士譏
X40n0718_p0333b11║ 其如狗猪等。佛聞故制 。犯者同上。或患熱挑取冷
X40n0718_p0333b12║ 處食。不犯。
X40n0718_p0333b13║ 不得挑鉢中央食。應當學。
X40n0718_p0333b14║ 六 群受食挑鉢中央令空。居士譏嫌。佛聞故制 。犯
X40n0718_p0333b15║ 者同上。或患熱開中僧 令冷。不犯。
X40n0718_p0333b16║ 無病不得為己索羮飯。應當學。
X40n0718_p0333b17║ 六 群在白衣家。為己索羮飯。居士譏嫌。佛聞故制 。
X40n0718_p0333b18║ 犯者同上。或病為己索。或為病人索。不犯。
X40n0718_p0333b19║ 不得以 飯覆羮更望得。應當學。
X40n0718_p0333b20║ 六 群在居士家受食。居士已與羮。彼即以 飯覆羮
X40n0718_p0333b21║ 望更得。居士問言。羮在何 處。彼默然。居士嫌責言
X40n0718_p0333b22║ 如饑餓人。佛聞故制 。犯者同上。若請食羮汙衣等
X40n0718_p0333b23║ 宜覆以 飯。不犯。
X40n0718_p0333b24║ 不得視比坐鉢中起嫌心。應當學。
X40n0718_p0333c01║ 六 群在居士家受食。見自鉢中分少。見比坐鉢中
X40n0718_p0333c02║ 分多。便 言居士有愛憎不平等。眾皆呵責。佛聞故
X40n0718_p0333c03║ 制 。犯者同上。若比坐病。或眼昏。為看得食不得食。
X40n0718_p0333c04║ 淨不淨者。不犯。
X40n0718_p0333c05║ 當繫鉢想食。應當學。
X40n0718_p0333c06║ 六 群受羮而左右顧視。比坐取其羮藏之 不覺。乃
X40n0718_p0333c07║ 問比坐。我羮在何 處。眾皆譏嫌。佛聞故制 。犯者同
X40n0718_p0333c08║ 上。若比坐病。或眼昏看得食不得食等。不犯。
X40n0718_p0333c09║ 不得大摶飯食。應當學。
X40n0718_p0333c10║ 六 群受供 大摶飯食。居士譏嫌。佛聞故制 。犯者同
X40n0718_p0333c11║ 上。若日將過中。或有事 難欲疾食者。不犯。
X40n0718_p0333c12║ 不得大張口待飯食。應當學。
X40n0718_p0333c13║ 六 群摶飯未至。先大張口待食。居士譏嫌。佛聞故
X40n0718_p0333c14║ 制 。犯者同上。
X40n0718_p0333c15║ 不得含食語。應當學。
X40n0718_p0333c16║ 六 群受食含飯而語。居士譏嫌。佛聞故制 。犯者同
X40n0718_p0333c17║ 上。或有急事 不犯。
X40n0718_p0333c18║ 不得摶飯遙擲口中。應當學。
X40n0718_p0333c19║ 六 群受食。乃摶飯遙擲口中。居士譏其如幻師。佛
X40n0718_p0333c20║ 聞故制 。犯者同上。或被執縛。手不至口。遙擲而食。
X40n0718_p0333c21║ 不犯。
X40n0718_p0333c22║ 不得遺落飯食。應當學。
X40n0718_p0333c23║ 六 群受食不如法。以 手摶飯齧。遺落者多。居士譏
X40n0718_p0333c24║ 其如鳥雀等。佛聞故制 。犯者同上。或手有病不犯。
X40n0718_p0334a01║ 不得頰飯食。應當學。
X40n0718_p0334a02║ 六 群大口受食。兩頰鼓起如獼猴狀。居士譏嫌。佛
X40n0718_p0334a03║ 聞故制 。犯者同上。若日將過中。或有事 難。欲疾食
X40n0718_p0334a04║ 者。不犯。
X40n0718_p0334a05║ 不得嚼飯作聲。應當學。
X40n0718_p0334a06║ 六 群受食。嚼飯作聲。居士譏嫌。佛聞故制 。犯者同
X40n0718_p0334a07║ 上。若嚼乾餅燋飯瓜果等。不犯。
X40n0718_p0334a08║ 不得大噏飯食。應當學。
X40n0718_p0334a09║ 六 群受供 。乃大噏飯食。居士譏嫌。佛聞故制 。大噏
X40n0718_p0334a10║ 飯者。張口遙呼噏也。犯者同上。若口痛。或食羮等。
X40n0718_p0334a11║ 無犯。
X40n0718_p0334a12║ 不得舌舐食。應當學。
X40n0718_p0334a13║ 六 群受供 。乃吐舌取食。居士譏嫌。佛聞故制 。犯者
X40n0718_p0334a14║ 同上。
X40n0718_p0334a15║ 不得振手食。應當學。
X40n0718_p0334a16║ 六 群赴供 。振手而食。居士譏嫌。佛聞故制 。振手者。
X40n0718_p0334a17║ 手搖動 也。犯者同上。或有如是病。不犯。
X40n0718_p0334a18║ 不得手把散飯食。應當學。
X40n0718_p0334a19║ 六 群在居士家。以 手棄散飯而食。居士譏其如鷄
X40n0718_p0334a20║ 鳥等。佛聞故制 。犯者同上。若食有虫。及有他點汙
X40n0718_p0334a21║ 散去。不犯。
X40n0718_p0334a22║ 不得污手捉食器。應當學。
X40n0718_p0334a23║ 六 群以 不淨膩手捉器而飲。居士譏嫌。佛聞故制 。
X40n0718_p0334a24║ 犯者同上。或草上受葉上受。不犯。
X40n0718_p0334b01║ 不得洗鉢水棄白衣舍內。應當學。
X40n0718_p0334b02║ 六 群在居士家。食已洗鉢。棄洗鉢水于地。餘食狼
X40n0718_p0334b03║ 藉。居士嫌責。佛聞故制 。犯者同上。若以 器承持棄
X40n0718_p0334b04║ 于外。或問主 人有可棄之 處。不犯。
X40n0718_p0334b05║ 不得生草菜上大小便 涕唾。除病。應當學。
X40n0718_p0334b06║ 六 群于生草菜上。大小便 涕唾。居士譏嫌。佛聞故
X40n0718_p0334b07║ 制 。病者開許。犯者同上。若于無草菜上。便 流入 草
X40n0718_p0334b08║ 菜上。不犯。
X40n0718_p0334b09║ 不得淨水中大小便 涕唾。除病。應當學。
X40n0718_p0334b10║ 六 群于淨水中。大小便 涕唾。居士見之 譏嫌。佛聞
X40n0718_p0334b11║ 故制 。以 不淨之 物汙其淨。於理不可也。病者不能
X40n0718_p0334b12║ 遠行故開。犯者同上。若在不淨水中。不犯。
X40n0718_p0334b13║ 不得立大小便 。除病。應當學。
X40n0718_p0334b14║ 六 群立大小便 。為居士所嫌。佛聞故制 。病者不能
X40n0718_p0334b15║ 蹲故開。犯者同上。此方小便 皆立。不犯。
X40n0718_p0334b16║ 不得為反抄衣不敬人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334b17║ 六 群與反抄衣不恭敬人說法。眾比丘譏嫌。佛聞
X40n0718_p0334b18║ 故制 。病者開許。犯者同上。若王大臣等。可與略說
X40n0718_p0334b19║ 但 不宜廣說。智者當自知時。
X40n0718_p0334b20║ 不得為衣纏頸人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334b21║ 不得為覆頭人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334b22║ 不得為裹頭人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334b23║ 不得為手扠腰人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334b24║ 不得為着革屣人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334c01║ 不得為着木屐人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334c02║ 不得為騎乘人說法。除病。應當學。
X40n0718_p0334c03║ 右七條。皆因上并制 。犯不犯俱 同上。
X40n0718_p0334c04║ 不得在佛塔內止宿。除為守護故。應當學。
X40n0718_p0334c05║ 六 群在佛塔內止宿。眾比丘嫌責。佛聞故制 。後比
X40n0718_p0334c06║ 丘不敢守護佛塔故開許。犯者同上。或為勢 力 所
X40n0718_p0334c07║ 持不犯。今佛殿經閣等。即同塔論。
X40n0718_p0334c08║ 不得佛塔內藏財物。除為堅牢故。應當學。
X40n0718_p0334c09║ 六 群藏財物於佛塔中。比丘嫌責。佛聞故制 。後僧
X40n0718_p0334c10║ 中有財物。藏宜堅牢者不敢藏。白佛聽許。犯者同
X40n0718_p0334c11║ 上。或為勢 力 所持。不犯。
X40n0718_p0334c12║ 不得着革屣入 佛塔中。應當學。
X40n0718_p0334c13║ 六 群着革屣入 佛塔。眾見嫌責。佛聞故制 。犯者同
X40n0718_p0334c14║ 上。又佛一 日。從定起露地經行時。諸比丘著革屣。
X40n0718_p0334c15║ 隨佛經行。佛顧視言。外道弟子。敬重師故。不著革
X40n0718_p0334c16║ 屣隨師經行。何 況多陀阿伽 陀。從今佛前 。和尚前 。
X40n0718_p0334c17║ 阿闍黎前 。俱 不應着。着得突吉羅罪。
X40n0718_p0334c18║ 不得手捉革屣入 佛塔中。應當學。
X40n0718_p0334c19║ 不得着革屣繞佛塔行。應當學。
X40n0718_p0334c20║ 不得着富羅入 佛塔中。應當學。
X40n0718_p0334c21║ 不得捉富羅入 佛塔中。應當學。
X40n0718_p0334c22║ 右四條。俱 因上并制 。富羅梵語。正言腹羅。此云 短
X40n0718_p0334c23║ 靿靴也。犯不犯俱 同上。
X40n0718_p0334c24║ 不得塔下坐食留革及食汙地。應當學。
X40n0718_p0335a01║ 六 群塔下坐食。食已留草及食汙地。不掃而去。比
X40n0718_p0335a02║ 丘嫌責。佛聞故制 。犯者同上。若有殘食及草。佛聽
X40n0718_p0335a03║ 着脚邊。出時持棄之 。不犯。
X40n0718_p0335a04║ 不得擔死屍從塔下過。應當學。
X40n0718_p0335a05║ 六 群擔死屍。從塔下過。熏穢觸塔。護塔神嗔。比丘
X40n0718_p0335a06║ 嫌責。佛知故制 。犯者同上。若路所必由。或為勢 力
X40n0718_p0335a07║ 所強。不犯。
X40n0718_p0335a08║ 不得塔下埋死屍。應當學。
X40n0718_p0335a09║ 不得塔下燒死屍。應當學。
X40n0718_p0335a10║ 不得向塔前 燒死屍。應當學。
X40n0718_p0335a11║ 不得繞塔四邊燒死屍使臭氣來入 。應當學。
X40n0718_p0335a12║ 右四條。俱 因上并制 。燒屍若在遠處。臭氣不入 者。
X40n0718_p0335a13║ 不犯。
X40n0718_p0335a14║ 不得持死人衣及床從塔下過。除浣染香熏。應當學。
X40n0718_p0335a15║ 六 群持死人衣及床。從塔下過。臭氣觸佛塔。護塔
X40n0718_p0335a16║ 神嗔。佛知故制 。犯者同上。若浣染香熏過者。不犯。
X40n0718_p0335a17║ 不得佛塔下大小便 。應當學。
X40n0718_p0335a18║ 不得向佛塔大小便 。應當學。
X40n0718_p0335a19║ 不得遶佛塔四邊大小便 使臭氣來入 。應當學。
X40n0718_p0335a20║ 不得持佛像 至大小便 處。應當學。
X40n0718_p0335a21║ 右四條。俱 因上并制 。以 大小便 臭穢所觸即同死
X40n0718_p0335a22║ 人衣等也。佛像 不可持至大小便 處。或路必由中
X40n0718_p0335a23║ 者。或強力 所持者。不犯。
X40n0718_p0335a24║ 不得佛塔下嚼揚枝。應當學。
X40n0718_p0335b01║ 不得向佛塔嚼揚枝。應當學。
X40n0718_p0335b02║ 不得遶佛塔四邊嚼揚枝。應當學。
X40n0718_p0335b03║ 右三條。皆以 口氣臭穢熏觸所尊。亦所不應也。故
X40n0718_p0335b04║ 并制 之 。犯者同上。又律中云 。有二 染污。不得禮佛。
X40n0718_p0335b05║ 及和尚阿闍梨。一 者大便 不洗淨。二 者食後不漱
X40n0718_p0335b06║ 齒。
X40n0718_p0335b07║ 不得佛塔下涕唾。應當學。
X40n0718_p0335b08║ 不得向佛塔涕唾。應當學。
X40n0718_p0335b09║ 不得繞佛塔四邊涕唾。應當學。
X40n0718_p0335b10║ 右三條皆以 涕唾不淨而汙淨地。況近所尊而涕
X40n0718_p0335b11║ 唾。不敬孰甚焉。故佛因六 群而一 一 制 之 。犯者同
X40n0718_p0335b12║ 上。或中間有隔不見者。不犯。
X40n0718_p0335b13║ 不得向佛塔舒脚坐。應當學。
X40n0718_p0335b14║ 六 群向佛塔舒脚坐。諸比丘嫌責。佛為制 戒。犯者
X40n0718_p0335b15║ 同上。若中間有隔者不犯。跏趺坐者不犯。
X40n0718_p0335b16║ 不得安佛塔在下房己在上房住 。應當學。
X40n0718_p0335b17║ 六 群安佛塔在下房。己在上房住 。諸比丘嫌責。佛
X40n0718_p0335b18║ 因制 戒。犯者同上。或上房有污穢等緣。移置下房。
X40n0718_p0335b19║ 不犯。
X40n0718_p0335b20║ 人坐己立不得為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335b21║ 六 群所犯辱法之 過。佛知故制 。若為病人說法則
X40n0718_p0335b22║ 聽。犯者同上。若為王大臣捉去。不犯。
X40n0718_p0335b23║ 人臥己坐不得為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335b24║ 人在座己在非座。不得為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335c01║ 人在高坐己在下座。不得為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335c02║ 人在前 行己在後行。不得為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335c03║ 人在高經行處。己在下經行處。不得為說法。除病。應
X40n0718_p0335c04║ 當學。
X40n0718_p0335c05║ 人在道己在非道。不應為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335c06║ 右六 條。為重法故。一 一 并制 之 。犯不犯俱 同上。
X40n0718_p0335c07║ 不得携手在道行。應當學。
X40n0718_p0335c08║ 六 群比丘。携手道上行。遮他男女。居士見之 譏嫌。
X40n0718_p0335c09║ 佛知故制 。犯者同上。若眼暗。或有疾須扶行者。俱
X40n0718_p0335c10║ 不犯。
X40n0718_p0335c11║ 不得上樹過人頭。除時因緣。應當學。
X40n0718_p0335c12║ 有一 比丘。在大樹上受夏安居。大小便 下。樹神嗔
X40n0718_p0335c13║ 欲斷其命。佛知故制 。後有比丘路逢惡獸。上樹避
X40n0718_p0335c14║ 之 。不敢過上。為惡獸所傷 。佛乃聽許除時因緣。犯
X40n0718_p0335c15║ 者同上。佛又制 。不得繞樹大小便 。犯者亦突吉羅。
X40n0718_p0335c16║ 不得絡囊盛鉢貫杖頭置肩上行。應當學。
X40n0718_p0335c17║ 跋難陀。以 絡囊盛鉢貫杖頭。置肩上擔行。居士望
X40n0718_p0335c18║ 見。不知何 人。避于下道屏處。後見是跋難陀。遂共
X40n0718_p0335c19║ 譏嫌。佛聞故制 。犯者同上。
X40n0718_p0335c20║ 人持杖不應為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0335c21║ 佛為眾說法。波斯匿王來聽。其從眾有持杖者。六
X40n0718_p0335c22║ 群乃別 為說法。佛知故制 。犯者同上。若為王大臣
X40n0718_p0335c23║ 等。無犯。
X40n0718_p0335c24║ 人持劒不應為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0336a01║ 人持鉾不應為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0336a02║ 人持刀 不應為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0336a03║ 人持葢不應為說法。除病。應當學。
X40n0718_p0336a04║ 右四條。皆匿王從眾有持劒鉾刀 葢等故。佛一 一
X40n0718_p0336a05║ 并制 之 。犯不犯同上。
X40n0718_p0336a06║ 諸大德。我已說眾學法。今問諸大德。是中清淨不(三說)。
X40n0718_p0336a07║ 諸大德。是中清淨默然故。是事 如是持。
X40n0718_p0336a08║ 諸大德。是七滅諍法。半月半月說。戒經中來。
X40n0718_p0336a09║ 若比丘有諍事 起。即應除滅。
X40n0718_p0336a10║ 諍事 有四。一 言諍。二 覔諍。三犯諍。四事 諍。言諍者。
X40n0718_p0336a11║ 謂評論不合。如是法非法。是律非律。是麤罪非麤
X40n0718_p0336a12║ 罪。乃至是佛說非佛說。是佛制 非佛制 等。因此相
X40n0718_p0336a13║ 忿相譏是也。覔諍者。如比丘問他比丘言。汝憶犯
X40n0718_p0336a14║ 某罪不。彼比丘不喜不受是也。犯諍者。如比丘犯
X40n0718_p0336a15║ 波羅夷乃至惡說。眾議紛然是也。事 諍者。如僧 中
X40n0718_p0336a16║ 一 切羯磨。一 切僧 事 。有所不合者是也。若有諍起。
X40n0718_p0336a17║ 即當除滅。除滅之 法。凡有七種。具 在下文。
X40n0718_p0336a18║ 應與現前 毗尼。當與現前 毗尼。
X40n0718_p0336a19║ 上句是量度其所宜之 法。下句乃以 法治諍也。後
X40n0718_p0336a20║ 皆倣此。毗尼此云 善治。亦云 滅惡。即戒律也。現前
X40n0718_p0336a21║ 毗尼。通滅諸諍。現前 有五 。一 法現前 。二 毗尼現前 。
X40n0718_p0336a22║ 三人現前 。四僧 現前 。五 界現前 。云 何 名法現前 。現
X40n0718_p0336a23║ 持滅諍之 法是。云 何 名毗尼現前 。現持滅諍之 毗
X40n0718_p0336a24║ 尼是。云 何 名人現前 。共諍之 人現在是。云 何 名僧
X40n0718_p0336b01║ 現前 。僧 集和合是。云 何 名界現前 。在界內作制 限
X40n0718_p0336b02║ 羯磨者是。以 此五 現前 。為治其諍。如法懺悔。而諍
X40n0718_p0336b03║ 事 滅矣。若更發起者。犯波逸提。
X40n0718_p0336b04║ 應與憶念毗尼。當與憶念毗尼。
X40n0718_p0336b05║ 此毗尼正滅覔諍也。如比丘被他比丘。以 無根罪
X40n0718_p0336b06║ 謗。實知其不犯。而眾中猶說之 不已。應從僧 中。乞
X40n0718_p0336b07║ 憶念毗尼。又如一 比丘犯罪。已發露如法懺悔。而
X40n0718_p0336b08║ 僧 中猶說之 不已。應從僧 中乞憶念毗尼。又如一
X40n0718_p0336b09║ 比丘未犯是罪。將必當犯。僧 中說是犯罪。問之 不
X40n0718_p0336b10║ 已。應從僧 中乞憶念毗尼。凡有乞者。僧 中應察其
X40n0718_p0336b11║ 戒行。果清淨者與之 。則 如法。若戒行有缺而妄與。
X40n0718_p0336b12║ 則 非法也。憶念者。因其自不憶有罪故。令其憶念。
X40n0718_p0336b13║ 若有罪則 受罰。無罪則 加 勉 也。與憶念毗尼法。彼
X40n0718_p0336b14║ 比丘應到 僧 中。偏 袒右肩。脫革屣。禮僧 足。胡跪白
X40n0718_p0336b15║ 言。我某甲比丘。被某甲比丘再 三來我所問我。汝
X40n0718_p0336b16║ 憶犯某罪不。我再 三答言不憶。今從僧 中乞憶念
X40n0718_p0336b17║ 毗尼。願僧 與我憶念毗尼。使彼不復數數問我。慈
X40n0718_p0336b18║ 愍故。如是三乞已。僧 應籌量。可與者。白四羯磨與
X40n0718_p0336b19║ 之 。一 比丘唱言。大德僧 聽。此某甲比丘。於僧 中乞
X40n0718_p0336b20║ 言。彼某甲比丘。云 云 同上至不復數數問我。下更
X40n0718_p0336b21║ 云 。僧 今與憶念毗尼。使彼比丘不復數數問其罪。
X40n0718_p0336b22║ 若僧 時到 僧 忍聽。白如是。又唱言大德僧 聽。云 云
X40n0718_p0336b23║ 同上。至不復問其罪。下更云 。誰諸長老忍者默然。
X40n0718_p0336b24║ 誰不忍者說。如是三說已。即云 。僧 忍與某甲比丘
X40n0718_p0336c01║ 憶念毗尼竟。僧 忍默然故。是事 如是持。如是滅已。
X40n0718_p0336c02║ 若更發起者。犯波逸提。
X40n0718_p0336c03║ 應與不癡毗尼。當與不癡毗尼。
X40n0718_p0336c04║ 此毗尼亦滅覔諍也。如比丘癡狂失心犯種種罪。
X40n0718_p0336c05║ 後不癡。諸比丘問。汝憶犯某罪不。答言不憶。乃至
X40n0718_p0336c06║ 三問不已。是人應從僧 中乞不癡毗尼。乞法與法。
X40n0718_p0336c07║ 俱 同憶念毗尼。但 改憶念為不癡耳。
X40n0718_p0336c08║ 應與自言治。當與自言治。
X40n0718_p0336c09║ 此法正滅犯諍也。自言者。有比丘犯波羅夷乃至
X40n0718_p0336c10║ 惡說。自來首云 。我犯某罪。或僧 為舉問言。汝憶犯
X40n0718_p0336c11║ 某罪不。彼自言我犯某罪。僧 中更當審其相。果犯
X40n0718_p0336c12║ 某罪。則 依其自言治之 。或有犯而言不犯者。或有
X40n0718_p0336c13║ 犯重而言犯輕者。或有不犯而言犯者。或有犯輕
X40n0718_p0336c14║ 而言犯重者。皆不應與。以 非法故。若犯罪比丘不
X40n0718_p0336c15║ 自言犯。而遽與罪者。亦非法。以 五 篇之 罪。皆依自
X40n0718_p0336c16║ 言治也。
X40n0718_p0336c17║ 應與覔罪相。當與覔罪相。
X40n0718_p0336c18║ 此法一 名本言治。滅覔諍犯諍也。此因犯罪之 人
X40n0718_p0336c19║ 語言不一 。不可依自言治。當尋覔其犯罪之 相而
X40n0718_p0336c20║ 治之 。如一 比丘被僧 舉問言。汝憶犯某罪不。答言
X40n0718_p0336c21║ 不犯。再 問答言犯。尋復言我實不犯。向戲言耳。如
X40n0718_p0336c22║ 是比丘。當實覔其犯罪之 相。依其本言治之 。作罪
X40n0718_p0336c23║ 處所羯磨。
X40n0718_p0336c24║ 應與多覔罪相。當與多覔罪相。
X40n0718_p0337a01║ 此法正滅言諍。亦滅事 諍犯諍。此因事 體是非難
X40n0718_p0337a02║ 定。輕重難判 。前 諸法不能滅故。多覔罪相以 滅之 。
X40n0718_p0337a03║ 多覔有四。一 多智慧。二 多人知法。三多求因緣。四
X40n0718_p0337a04║ 多處求斷。多智慧者。謂博學多聞。律部通利 。善達
X40n0718_p0337a05║ 開遮。心無偏 愛也。多人知法者。謂到 多人知法之
X40n0718_p0337a06║ 處。行籌決斷也。多求因緣者。謂廣尋三藏。多引因
X40n0718_p0337a07║ 緣。以 為證據也。多處求斷者。謂徧到 諸剎。求斷其
X40n0718_p0337a08║ 事 也。
X40n0718_p0337a09║ 應與如草覆地。當與如草覆地。
X40n0718_p0337a10║ 此法正滅犯諍。兼 滅言諍覔諍事 諍。以 兩黨相傾 。
X40n0718_p0337a11║ 四諍并起。不可窮詰。不可除滅。佛乃教作如草覆
X40n0718_p0337a12║ 地懺悔。如草覆地者。兩黨人各心願息諍。宜盡到
X40n0718_p0337a13║ 僧 中。偏 袒右肩脫革屣。胡跪白言。大德僧 聽。我等
X40n0718_p0337a14║ 共相諍鬪。多犯眾罪。不得除滅。今從僧 乞如草覆
X40n0718_p0337a15║ 地懺悔。如是三說已。皆舒手脚伏地。向羯磨師前 。
X40n0718_p0337a16║ 一 心聽受羯磨。羯磨師唱言。大德僧 聽。此諸比丘。
X40n0718_p0337a17║ 共相鬪諍。多犯眾罪。不得除滅。今從僧 乞。如草覆
X40n0718_p0337a18║ 地懺悔。僧 今與如草覆地懺悔。若僧 時到 僧 忍聽。
X40n0718_p0337a19║ 白如是。復唱言。大德僧 聽。今此諸比丘共相鬪諍。
X40n0718_p0337a20║ 多犯眾罪。不可除滅。今從僧 乞如草覆地懺悔。僧
X40n0718_p0337a21║ 今與諸比丘如草覆地懺悔。誰諸長老忍者默然。
X40n0718_p0337a22║ 誰不忍者說。僧 與諸比丘如草覆地懺悔竟。僧 忍
X40n0718_p0337a23║ 默然故。是事 如是持。是謂如草覆地懺悔法。草覆
X40n0718_p0337a24║ 地者。表服罪之 相。此懺悔不說罪原。不說罪名。僧
X40n0718_p0337b01║ 亦不更問其罪相。而受懺也。
X40n0718_p0337b02║ 諸大德。我已說七滅諍法。今問諸大德。是中清淨不
X40n0718_p0337b03║ (三說)。
X40n0718_p0337b04║ 諸大德。是中清淨默然故。是事 如是持。
X40n0718_p0337b05║ 諸大德。我已說戒經序。已說四波羅夷法。已說十三
X40n0718_p0337b06║ 僧 伽 婆尸沙法。已說二 不定法。已說三十尼薩耆波
X40n0718_p0337b07║ 逸提法。已說九十波逸提法。已說四波羅提提舍尼
X40n0718_p0337b08║ 法。已說眾學法。已說七滅諍法。此是佛所說戒經半
X40n0718_p0337b09║ 月半月說。戒經中來。若更有餘佛法。是中皆共和合。
X40n0718_p0337b10║ 應當學。
X40n0718_p0337b11║ 此總結上文也。更有餘佛法者。謂戒僅 二 百五 十。
X40n0718_p0337b12║ 而事 實無窮。其非佛所遮。亦非佛所開許者甚眾。
X40n0718_p0337b13║ 但 能于是戒中。參詳其意。則 無不和合。皆所當學
X40n0718_p0337b14║ 也。昔佛告比丘。或時有事 。我從先來非遮非許者。
X40n0718_p0337b15║ 然于此事 。若違不清淨順清淨者。應可行之 。若違
X40n0718_p0337b16║ 清淨順不清淨者。即不應行。今觀佛此囑。正所謂
X40n0718_p0337b17║ 是中皆共和合應當學也。
X40n0718_p0337b18║ 忍辱第一 道 佛說無為最 出家惱他人
X40n0718_p0337b19║ 不名為沙門
X40n0718_p0337b20║ 前 已廣說五 篇戒相。此後乃七佛所說略教。善體
X40n0718_p0337b21║ 此意而行之 。雖不中不遠矣。故一 一 陳之 。欲希聖
X40n0718_p0337b22║ 道者。必以 忍辱為第一 。何 以 忍辱為第一 。以 佛道
X40n0718_p0337b23║ 無為。必由忍辱而入 。能忍辱則 漸至于忘辱。人我
X40n0718_p0337b24║ 之 相可空。庶幾無為之 域。根本頌云 。忍是勤 中王。
X40n0718_p0337c01║ 能得涅槃處是也。若辱不能忍。必至惱他。豈沙門
X40n0718_p0337c02║ 之 法哉。沙門此云 勤 息。謂勤 修 戒定慧。息滅貪嗔
X40n0718_p0337c03║ 癡。故號為沙門。今至于惱他。則 人我山高。鬪諍日
X40n0718_p0337c04║ 起。勤 息之 謂何 。
X40n0718_p0337c05║ 此是毗婆尸如來無所著等正覺。說是戒經。
X40n0718_p0337c06║ 毗婆尸。一 云 維衛。此翻勝觀。梵語多陀阿伽 陀。此
X40n0718_p0337c07║ 云 如來。謂如實道而來。示生人間。化導眾生也。梵
X40n0718_p0337c08║ 語阿羅訶。此翻無所著。亦翻應供 。謂于世 間出世
X40n0718_p0337c09║ 間之 法。毫無所著。堪受九界聖凡之 供 養也。梵語
X40n0718_p0337c10║ 三藐三佛陀。此翻等正覺。亦翻正徧知。謂知無不
X40n0718_p0337c11║ 正亦無不徧。悉如法界故。此舉佛十號之 三也。此
X40n0718_p0337c12║ 佛出現于世 。最初 說此戒。葢為眾生我相未除。必
X40n0718_p0337c13║ 起鬪諍。障道之 法。莫甚于此。故首防之 。
X40n0718_p0337c14║ 譬如明眼人 能避險惡道 世 有聰明人
X40n0718_p0337c15║ 能遠離諸惡
X40n0718_p0337c16║ 此以 喻明學道貴有智也。無智之 人。則 貪近利 信
X40n0718_p0337c17║ 邪法。必入 三途。縱得人天。終歸墮落。如行路人。有
X40n0718_p0337c18║ 足無明。必陷于險也。有智之 人。則 能辨邪正。不為
X40n0718_p0337c19║ 小利 所惑。故得涅槃安隱之 樂。如行路人。有足有
X40n0718_p0337c20║ 眼。必離于險也。
X40n0718_p0337c21║ 此是尸棄如來無所著等正覺。說是戒經。
X40n0718_p0337c22║ 尸棄。一 云 式棄。大論翻火依。此佛出現于世 。最初
X40n0718_p0337c23║ 說此戒。葢以 人無遠識。多受外道之 法。貪人天之
X40n0718_p0337c24║ 樂。而不知其患也。故說此以 儆 其迷。
X40n0718_p0338a01║ 不謗亦不嫉 當奉行于戒 飲食知止足
X40n0718_p0338a02║ 常樂在空閑 心定樂精進 是名諸佛教
X40n0718_p0338a03║ 不謗遮口業。不嫉遮意業。當奉行于戒。則 三業俱
X40n0718_p0338a04║ 遮矣。然心貪飲食。則 不能奉戒。心戀塵囂。則 不能
X40n0718_p0338a05║ 奉戒。心樂懈怠。則 不能奉戒。故一 一 言之 。若能如
X40n0718_p0338a06║ 此。則 戒可淨。而定可得。慧可發。諸佛之 教。又有出
X40n0718_p0338a07║ 此者乎。
X40n0718_p0338a08║ 此是毗葉羅如來無所著等正覺。說是戒經。
X40n0718_p0338a09║ 毗葉羅。一 云 毗舍浮。此翻徧一 切自在。此佛出現
X40n0718_p0338a10║ 于世 。最初 說此戒。葢因諸弟子好說他過。而自懈
X40n0718_p0338a11║ 于進修 。無由得沙門果。故示此對治之 法。
X40n0718_p0338a12║ 譬如蜂採花 不壞色與香 但 取其味去
X40n0718_p0338a13║ 比丘入 聚落 不違戾他事 不觀作不作
X40n0718_p0338a14║ 但 自觀身行 若正若不正
X40n0718_p0338a15║ 初 一 頌。前 三句是喻。後一 句法合。蜂之 採花。但 輕
X40n0718_p0338a16║ 取其味。而色與香俱 無所損。比丘入 聚落。亦當如
X40n0718_p0338a17║ 蜂焉。雖乞種種物。但 取充 虗而止。不可過索而退
X40n0718_p0338a18║ 彼敬信 之 心也。次一 頌。前 二 句誡觀他。後二 句觀
X40n0718_p0338a19║ 自觀。謂他人之 事 不可與他違戾。而生訾毀。非獨
X40n0718_p0338a20║ 不可違戾。亦不可觀其事 之 能行與不。但 當自觀
X40n0718_p0338a21║ 己身之 所行。正與不正。正則 加 勉 。不正則 力 改可
X40n0718_p0338a22║ 也。
X40n0718_p0338a23║ 此是拘留孫如來無所著等正覺。說是戒經。
X40n0718_p0338a24║ 拘留孫。一 云 拘留秦馱。此翻所應斷。又翻作用。此
X40n0718_p0338b01║ 佛出現于世 。最初 說此戒。葢因諸弟子多希利 養。
X40n0718_p0338b02║ 不知止足。好談他惡。懈于白修 。故誡之 。
X40n0718_p0338b03║ 心莫作放逸 聖法當勤 學 如是無憂愁
X40n0718_p0338b04║ 心定入 涅槃
X40n0718_p0338b05║ 凡修 聖法。最忌放逸。放逸則 百無所成。故誡之 而
X40n0718_p0338b06║ 勸 其勤 學也。既能勤 學。則 煩惱可斷。故曰無憂愁。
X40n0718_p0338b07║ 無煩惱則 心可定。心定則 無生聖果可入 也。
X40n0718_p0338b08║ 此是拘那含牟尼如來無所著等正覺。說是戒經。
X40n0718_p0338b09║ 拘那含牟尼。一 云 迦那迦牟尼。一 云 羯諾迦牟尼
X40n0718_p0338b10║ 此翻金寂。又翻金仙 。此佛出現于世 。最初 說此戒。
X40n0718_p0338b11║ 葢為聲聞之 眾躭味小定。自生放逸。不能進修 。故
X40n0718_p0338b12║ 說此以 策進之 。
X40n0718_p0338b13║ 一 切惡莫作 當奉行諸善 自淨其志意
X40n0718_p0338b14║ 是則 諸佛教
X40n0718_p0338b15║ 一 切惡莫作者。謂性業遮業。乃至無量不善法。悉
X40n0718_p0338b16║ 禁使斷絕也。當奉行諸善者。謂六 度萬行。乃至無
X40n0718_p0338b17║ 量清淨法門。悉策令修 進也。自淨其志意者。謂惡
X40n0718_p0338b18║ 雖止而意或乍 起。善雖行而念或難純。則 此浮情
X40n0718_p0338b19║ 妄想不可不淨。況雖止惡。而止惡之 念未忘。雖行
X40n0718_p0338b20║ 善。而行善之 心未化。清淨心中。無如是事 故。亦不
X40n0718_p0338b21║ 可不淨也。具 此三者。則 諸佛教法。俱 不越此。故曰
X40n0718_p0338b22║ 是則 諸佛教。
X40n0718_p0338b23║ 此是迦葉如來無所著等正覺。說是戒經。
X40n0718_p0338b24║ 迦葉一 云 迦攝波。此翻飲光 。此佛出現于世 。最初
X40n0718_p0338c01║ 說此戒。此乃諸戒之 大綱。通行之 正軌。非特為一
X40n0718_p0338c02║ 時一 機而說也。
X40n0718_p0338c03║ 善護于口言 自淨其志意 身莫作諸惡
X40n0718_p0338c04║ 此三業道淨 能得如是行 是大仙 人道
X40n0718_p0338c05║ 世 間之 業。不出口意身三。口業謂妄語綺語惡口
X40n0718_p0338c06║ 兩舌。及一 切非禮之 言是也。意業謂貪嗔癡。及一
X40n0718_p0338c07║ 切妄念是也。身業謂殺盜婬。及一 切目之 所視。耳
X40n0718_p0338c08║ 之 所聽。鼻之 所嗅。舌之 所嘗。身之 所觸。起種種過
X40n0718_p0338c09║ 是也。若能護此三者。不至於犯。則 戒靡不淨。是謂
X40n0718_p0338c10║ 大覺金仙 之 道也。夫修 戒止可生天。非聖道也。然
X40n0718_p0338c11║ 無戒。則 諸聖道皆不能成故。欲求大涅槃者。必得
X40n0718_p0338c12║ 此以 為之 基。謂非聖道而何 哉。
X40n0718_p0338c13║ 此是釋迦如來無所著等正覺。於十二 年中。為無事
X40n0718_p0338c14║ 僧 。說是戒經。從是已後。廣分別 說。諸比丘自為樂法
X40n0718_p0338c15║ 樂沙門者。有慚有愧樂學戒者。當於中學。
X40n0718_p0338c16║ 釋迦牟尼。此翻能仁寂默。寂默者。內冥 諦理。是自
X40n0718_p0338c17║ 利 之 智也。能仁者。外揚仁化。是利 他之 悲也。悲智
X40n0718_p0338c18║ 雙運。立此嘉稱。於十二 年下。謂彼時僧 眾清淨。無
X40n0718_p0338c19║ 戒可持。無相可制 。故云 無事 僧 。所以 不立名相。略
X40n0718_p0338c20║ 指大意示之 。是謂略戒經。至十二 年後。漸有毀犯。
X40n0718_p0338c21║ 故世 尊隨事 立禁。廣說戒相。令其識相護持防諸
X40n0718_p0338c22║ 有漏也。諸比丘下。結勸 修 學。謂比丘果爾好樂正
X40n0718_p0338c23║ 法。樂作沙門。慚愧非法。樂學淨戒者。當於此伽 陀
X40n0718_p0338c24║ 中學也。又僧 祇律中。名此為偈布薩。佛住 王舍城
X40n0718_p0339a01║ 時。有九十六 種出家人。皆作布薩。惟佛不作。世 人
X40n0718_p0339a02║ 嫌之 皆言。何 釋子獨不布薩耶。諸比丘以 是白佛。
X40n0718_p0339a03║ 佛言正應為世 人所嫌。從今後應作布薩。故說此
X40n0718_p0339a04║ 偈。
X40n0718_p0339a05║ 明人能護戒 能得三種樂 名譽及利 養
X40n0718_p0339a06║ 死得生天上 當觀如是處 有智勤 護戒
X40n0718_p0339a07║ 戒淨有智慧 便 得第一 道
X40n0718_p0339a08║ 此明護戒之 利 益。前 四句明世 間利 益。謂有智之
X40n0718_p0339a09║ 人。識邪正知利 害。故能嚴護此戒。必能得三種樂。
X40n0718_p0339a10║ 三種樂者。一 得名譽。謂守戒之 人。眾共讚揚故。二
X40n0718_p0339a11║ 得利 養。謂守戒之 人。眾樂供 養故。三得生天。謂守
X40n0718_p0339a12║ 戒之 人。十善具 足。死得享天福故。後四句明出世
X40n0718_p0339a13║ 利 益。當觀護戒之 得樂如是。有智之 人。益當勤 護
X40n0718_p0339a14║ 淨戒。戒淨則 能生定。因定則 能發慧。既能發慧。便
X40n0718_p0339a15║ 可得無上菩提第一 之 道。豈但 得世 間三種樂而
X40n0718_p0339a16║ 已哉。
X40n0718_p0339a17║ 如過去諸佛 及以 未來者 現在諸世 尊
X40n0718_p0339a18║ 能勝一 切憂 皆共尊敬戒 此是諸佛法
X40n0718_p0339a19║ 若有自為身 欲求於佛道 當尊重正法
X40n0718_p0339a20║ 此是諸佛教
X40n0718_p0339a21║ 前 六 句。言三世 諸佛皆尊教此戒也。勝一 切憂者。
X40n0718_p0339a22║ 六 凡有分段之 憂。三乘有變易之 憂。惟佛則 五 住
X40n0718_p0339a23║ 究盡。二 死永亡。故能勝也。三世 諸佛已成無上果。
X40n0718_p0339a24║ 而猶共尊此戒者何 。以 此戒即是諸佛之 正法故。
X40n0718_p0339b01║ 若有下。言眾生欲求佛道。則 尤當尊此戒。以 是佛
X40n0718_p0339b02║ 垂教於後。令人依此而修 故也。
X40n0718_p0339b03║ 七佛為世 尊 滅除諸結使 說是七戒經
X40n0718_p0339b04║ 諸縛得解脫 已入 于涅槃 諸戲永滅盡
X40n0718_p0339b05║ 遵行大仙 說 聖賢稱譽戒 弟子之 所行
X40n0718_p0339b06║ 入 寂滅涅槃
X40n0718_p0339b07║ 七佛下。重引諸佛修 證。顯持戒之 勝功 也。七佛為
X40n0718_p0339b08║ 滅除諸結使。乃說是七戒經。此戒即是七佛自修
X40n0718_p0339b09║ 之 法。諸縛由此而得解脫。入 于涅槃。而一 切世 間
X40n0718_p0339b10║ 戲論之 法。永滅而無有餘矣。結者九結。謂愛恚慢
X40n0718_p0339b11║ 無明見取疑嫉慳也。使者。見惑。有八 十八 使。乃至
X40n0718_p0339b12║ 見諦思惟九十八 使也。縛者有四。謂貪嗔戒取見
X40n0718_p0339b13║ 取也。遵行下勸 持也。言弟子遵行先聖所說之 戒。
X40n0718_p0339b14║ 乃聖賢之 所共稱。亦即是弟子所行。以 入 于涅槃
X40n0718_p0339b15║ 之 道。佛既由此而證。弟子可不依而行哉。
X40n0718_p0339b16║ 世 尊涅槃時 興起大悲心 集諸比丘眾
X40n0718_p0339b17║ 與如是教誡 莫謂我涅槃 淨行無人護
X40n0718_p0339b18║ 我今說戒經 亦善說毗尼 我雖般涅槃
X40n0718_p0339b19║ 當視如世 尊 此經久 住 世 佛法得熾盛
X40n0718_p0339b20║ 以 是熾盛故 得入 于涅槃
X40n0718_p0339b21║ 此引佛最後垂訓。令人尊戒也。佛于雙林中。將入
X40n0718_p0339b22║ 涅槃時。以 大悲心。廣集法眾。謂汝等莫謂我今入
X40n0718_p0339b23║ 滅無人護汝。我今說此戒經。即與我住 世 無異。汝
X40n0718_p0339b24║ 等當視如世 尊。尊重而奉行之 。若尊重則 此經得
X40n0718_p0339c01║ 久 住 世 。佛法得以 熾盛。以 佛法熾盛。人皆奉行。則
X40n0718_p0339c02║ 皆得入 于涅槃也。
X40n0718_p0339c03║ 若不持此戒 如所應布薩 喻如日沒時
X40n0718_p0339c04║ 世 界常暗冥 當護持是戒 如犛牛愛尾
X40n0718_p0339c05║ 和合一 處坐 如佛之 所說
X40n0718_p0339c06║ 若不下。因上文。而反顯不持之 過。謂若不持此戒。
X40n0718_p0339c07║ 于半月半月。不能如法布薩。既無戒日舒光 。法性
X40n0718_p0339c08║ 界中悉皆冥 暗。眾生盡沉沒于嶮惡道中也。布薩
X40n0718_p0339c09║ 梵語。具 云 鉢羅帝提舍耶寐。此翻我對設。謂相向
X40n0718_p0339c10║ 說罪也。當護下。言當護戒。如犛牛愛尾者。言其護
X40n0718_p0339c11║ 之 切也。犛牛南夷之 獸。其形如牛。而尾有五 色。行
X40n0718_p0339c12║ 必顧之 。雖為人所追。猶顧不捨。因顧其尾為人所
X40n0718_p0339c13║ 獲。喻護戒者。雖有失命因緣。而能不失也。和合一
X40n0718_p0339c14║ 處等。謂當半月半月。共集說戒布薩。如佛所說也。
X40n0718_p0339c15║ 我已說戒經 眾僧 布薩竟 我今所說經
X40n0718_p0339c16║ 所說諸功 德 施一 切眾生 皆共成佛道
X40n0718_p0339c17║ 此頌凡五 十六 句。乃曇無德律師。所立大意。皆顯
X40n0718_p0339c18║ 揚戒德。普勸 修 持。至此前 二 句乃總結上文。後四
X40n0718_p0339c19║ 句乃發願迴向。凡一 切功 德。不迴向眾生。則 局于
X40n0718_p0339c20║ 自利 。不迴向佛道。則 止于半途。今言施眾生。而共
X40n0718_p0339c21║ 成佛道。是為第一 廣大迴向也。
X40n0718_p0339c22║
X40n0718_p0339c23║ 四分戒本約義卷四(終)
« Xem quyển trước « « Kinh này có tổng cộng 4 quyển »
Tải về dạng file RTF (9.435 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Em Là Vì Sao Sáng
Chuyện Vãng Sanh - Tập 3
Rộng mở tâm hồn và phát triển trí tuệ
Một trăm truyện tích nhân duyên (Trăm bài kinh Phật)
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.138.121.79 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập